Blog da Liliane Anderson

Radical Foucault: A One Day Conference Centre for Cultural Studies Research, University of East London (culturalstudiesresearch.org)

2011-01-13T14:04:00.000-08:00

CALL FOR PAPERS

Radical Foucault: A One Day Conference

Centre for Cultural Studies Research, University of East London (culturalstudiesresearch.org)

The publication of Michel Foucault's Lectures at the Collège de France, 1983-84 in English will be complete in April 2011 and his first Collège de France lecture course, La Volunté de Savoir will be published for the first time in February. The Centre for Cultural Studies Research at the University of East London is holding a one-day conference on Friday, September 9th, 2011 which will re-assess Foucault's contribution to radical thought and the application of his ideas to contemporary politics. What does it mean to draw on Foucault as a resource for radical politics, and how are we to understand the politics which implicitly informs his work?

Many commentators today would seem to claim Foucault as the theorist of a politics which eschews all utopian ambition in favour of a certain governmental pragmatism, while others would claim him for a rigorous but ultimately rather simple libertarianism: can either of these positions ever be adequate to the radicalism of Foucault’s analyses? Does it matter?

What is the significance of Foucault’s ideas of ‘governmentality’ and ‘biopolitics’ in understanding his later oeuvre and its implications; do either of these terms deserve to carry the weight attributed to them by some commentators? What is the ongoing relevance of Foucault’s account of disciplinarity: is, it, as Lazzarato has claimed, a historical category no longer fully applicable to contemporary forms of power?

How can Foucauldian ideas be brought bear on the analysis of austerity politics? Is there a role for Foucault's ideas in formulating effective resistance to the increasing erosion of civil liberties that operates both within countries and across state boundaries? Can the notion of bio-power account for contemporary forms of racism? How can Foucauldian epistemology enable an understanding of the biopolitics of contemporary scientific discourse?

Confirmed Keynotes:
Stuart Elden, Professor in the Department of Geography, Durham University.
Mark Kelly, Lecturer in Philosophy, Middlesex University.

Abstracts of no more than 350 words are invited, to arrive no later than Tuesday, 1st March 2011. Subjects may include, but are not limited to:

Foucauldian thought and contemporary subjectivation
Foucault and other thinkers
Governmentality and everyday life
Strategic discourses of war and terror
New technologies of the self
Foucault and new forms of resistance
Heterotopias now and in the future
Foucault and the erosion of the state
Disciplinary society and the society of control
Foucault, British politics and the 'big society'
Foucault, post-Fordism and post-democracy

Email abstracts to Jeremy Gilbert (j.gilbert@uel.ac.uk) and Debra Benita Shaw (d.shaw@uel.ac.uk)

--
Marco Aurélio Máximo Prado
Núcleo Psicologia Política - NPP
www.fafich.ufmg.br/npp
Núcleo Direitos Humanos e Cidadania LGBT - NUH
www.fafich.ufmg.br/nuh
Universidade Federal de Minas Gerais

Verono - Jequitivale

2011-01-13T12:20:00.000-08:00

Jequitinhonha 200 Anos

2011-01-13T11:53:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=rYw0DnUNHpc&feature=related

2011-01-13T11:21:00.001-08:00

2011-01-01T15:22:00.000-08:00

FELIZ 2011 PARA TOD@S.

Faleceu a professora e pesquisadora feminista Heleieth Saffioti publicado em 14/12/2010

2010-12-14T12:58:00.001-08:00

Faleceu a professora e pesquisadora feminista Heleieth Saffioti
publicado em 14/12/2010

Aos 76 anos, faleceu ontem, 13/12/2010, a professora Heleieth Saffioti, professora, pesquisadora e autora de livros sobre a situação das mulheres, incluindo "Gênero, patriarcado, violência" pela EFPA, em 2004 (o livro está esgotado e terá uma segunda reimpressão (atualizada segundo o novo acordo ortográfico) logo nos primeiros meses de 2011.

Nota de Tatau Godinho* sobre a professora Heleieth

Heleieth Saffioti é conhecida internacionalmente como uma das mais importantes pesquisadoras feministas do país. Seus estudos sobre a situação das mulheres no mercado de trabalho no Brasil, desde a década de 1960, são pioneiros na análise sobre as desigualdades entre mulheres e homens, as diversas formas de opressão e exploração no trabalho. Professora de Sociologia, aposentada, da UNESP, e do Programa de Estudos Pós-Graduados em Ciências Sociais da PUC-SP, nos últimos anos dedicou-se também ao estudo sobre a violência sexista, acompanhando de perto o problema no Brasil, com abordagem teórica sobre a violência de gênero e análise sobre as políticas públicas nessa área. Em sua homenagem, a instituição que desenvolve a política de apoio às mulheres vítimas de violência na cidade de Araraquara, inaugurado pela prefeitura em 2001, foi chamado Centro de Referência da Mulher “Heleieth Saffioti”.

Sempre identificada com posições de esquerda e progressistas, e sem temer a polêmica que as temáticas feministas costumam provocar, Heleith buscou compreender os mecanismos profundos da exploração das mulheres no capitalismo, insistindo com veemência na relação estrutural entre capitalismo, patriarcado e racismo. Sem abrir mão de suas convicções e com sólida formação acadêmica, Heleieth renovava em suas análises as referências teóricas marxistas e a elaboração dos estudos feministas. Como ela sempre dizia, o nó que amarra classe, gênero e raça constroi as dinâmicas de desigualdade na sociedade contemporânea.

Autora de mais de 12 livros sobre a situação das mulheres, estudos sobre gênero e teoria feminista, sua produção é uma contribuição indispensável para a sociologia brasileira. Sem medo de ser considerada uma defensora radical dos direitos das mulheres, a intelectual, pesquisadora e militante feminista, professora Heleieth Iara Bongiovani Saffioti é uma referência obrigatória na história da luta das mulheres no Brasil.

*Tatau Godinho, socióloga, militante do movimento de mulheres e integrante do Conselho Curador da Fundação Perseu Abramo

oficina com jovens no vale do jequitinhonha.

2010-11-23T15:04:00.000-08:00

cenas lésbicas.

2010-11-23T14:57:00.000-08:00

2010-11-23T14:39:00.000-08:00

Nuh/UFMG Núcleo de Direitos Humanos e Cidadania LGBT da UFMG

2010-11-23T13:49:00.000-08:00

Nuh/UFMG
Núcleo de Direitos Humanos e Cidadania LGBT da UFMG

Convida

II Seminário
Educação sem Homofobia

26 e 27 de Novembro de 2010
Faculdade de Educação da UFMG
Campus Pampulha . Belo Horizonte . MG

Inscreva-se gratuitamente pelo site:
www.fafich.ufmg.br/educacaosemhomofobia

Programação completa:
http://img221.imageshack.us/img221/9112/iiseminrioeshufmgprogra.png

Justiça decreta internação de jovens que agrediram rapaz na Paulista

2010-11-23T13:47:00.001-08:00

Justiça decreta internação de jovens que agrediram rapaz na Paulista

Pedido partiu do MP e foi motivado por imagens da agressão.
Adolescentes atacaram rapaz com lâmpadas fluorescentes no último dia 14.

Os quatro adolescentes envolvidos em agressões na Avenida Paulista no último dia 14, um domingo, tiveram a internação provisória na Fundação Casa decretada pela 1ª Vara da Infância e Juventude de São Paulo, nesta terça-feira (23), a pedido da promotora da Infância e Juventude Ana Laura Lunardelli, de acordo com a assessoria de imprensa do Ministério Público de São Paulo.

Eles devem responder internados na instituição para menores infratores por tentativa de homicídio, por lesão corporal e um roubo. O pedido da Promotoria da Infância e Juventude foi motivado pelas imagens divulgadas pela polícia na quinta-feira (18). O caso está sendo investigado pelo 5º DP, onde foi registrado, na Aclimação, região central. Inicialmente, foi registrado como lesão corporal gravíssima.
As imagens do circuito de câmera de segurança de um prédio que foram divulgadas pela polícia exibem o momento em que um rapaz foi agredido na Avenida Paulista. Um dos agressores o ataca com uma lâmpada fluorescente.
Em seguida, a vítima é atacada novamente com mais uma lâmpada e só então reage às agressões. As imagens não mostram, mas ele sofreu socos e pontapés de três dos cinco agressores, segundo relato do segurança Rafael Fernandes, que testemunhou o ataque e ajudou a cessá-lo. Ele prestou depoimento na delegacia na sexta-feira (19).
A polícia investiga se o ataque ao rapaz teria sido motivado por homofobia. O advogado dos adolescentes alegou, na ocasião, que eles participaram de uma briga. Um quinto agressor, maior de idade, também participou do ataque ao mesmo rapaz. A unidade da Fundação Casa na qual os adolescentes deverão ser internados ainda não está definida.

Projeto Anti Homofobia

2010-11-23T07:19:00.000-08:00

2010-10-19T09:02:00.000-07:00

Judith Butler- caso de agressão

2010-09-21T08:51:00.000-07:00

A militar transgênero prossegue sua batalha contra o estado civil

2010-09-21T08:32:00.000-07:00

Par Gwenaël André mardi 21 septembre 2010, à 11h49 | 572 vues

Plus de: transgenre, armée, Etat civil

Delphine, ajudante na base aérea de Nancy Ochey, compareceu ma semana passada diante da corte de apelo para que sua redesignação seja levada em conta pelo estado civil. Uma mudança de gênero que a armada havia aceito mais facilmente que a justiça.

Delphine, militar transgênero, prossegue seu percurso do combate para obter uma mudança de estado civil. A jovem mulher não precisa demonstrar, diante da corte de apelação de Nancy, em 13 de setembro, quando a presidenta lhe demandou se sua mudança de gênero era irreversível. «Eu lhe disse que é a morte, a única coisa irreversível!»

Respeito da integridade física
Delphine Ravisé-Giard, ajudante na base aérea de Nancy Ochey, ficará no banco da Armada enquanto seus papéis de identidade não estiverem conformes a sua nova aparência. O enquadramento militar de sua base havia portanto aceito rapidamente sua mudança de gênero e lhe havia acordado o «status» de mulher. Mas a armada deverá voltar atrás diante da recusa da câmara civil do tribunal de Nancy de oficializar a mudança de sexo (ler nosso artigo: Delphine constrangida de voltar a ser Thierry: a história de um absurdo retorno para trás).

Mas sem questão para Delphine de levar os documentos médicos reclamados pela justiça. A militar já recusou de fornecer a prova de qualquer esterilização cirúrgica, em agosto de 2009, diante do tribunal de grande instância de Nancy, em nome do respeito de sua integridade física.

Depois, sob a pressão do conselho da Europa, o ministério da Justiça anunciou que a operação cirúrgica de esterilização, pudicamente chamada «operação de redesignação sexual», não deve ser sistematicamente exigida, «desde então que o solicitante aporte a prova que ele seguiu os tratamentos médico-cirurgicais tendo por efeito tornar irreversível a mudança de sexo, e de lhe conferir uma aparência física e um comportamento social correspondente ao sexo que ele reivindica».

«O ministério da Justiça vai fixar um tamanho mínimo de boné?»
Le parquet geral de Nancy seguiu as recomendações da guarda dos Sceaux. Mas o procurador recusa atualmente em acordar a mudança de estado civil para Delphine por causa da ausência de prova de cirurgia plástica «tal que, por exemplo, a colocação de próteses mamárias e uma modificação estética do rosto».

A associação Trans Aide, que apóia Delphine, chuta os andores. «A partir de qual tamanho de bonés a requerente pode ter seu brevê de estado de feminilidade? Esse tamanho de bonés será fixado nacionalmente pela ministra da Justiça, ou dependerá ela das apreciações e dos gostos pessoais de cada procurador?»

E de lembrar que o Conselho da Europa preconiza de dar a mudança de estado civil às pessoas transgêneros sem obrigação prévia de se submeter a uma esterilização ou de outros procedimentos médicos como uma operação de conversão sexual ou uma terapia hormonal. Delphine não tem muita ilusão sobre a decisão da corte de apelação de Nancy. Mas a deliberação é esperada para 11 de outubro.

I MOSTRA AUDIOVISUAL DIVERSIDADE EM FOCO: OUTRAS SEXUALIDADES EM CENA,

2010-09-21T08:15:00.000-07:00

O Projeto Educação sem Homofobia, do Núcleo de Direitos Humanos e Cidadania LGBT da UFMG (Nuh/UFMG),
em parceria com o Núcleo de Psicologia Polítca (NPP/UFMG);
o Grupo Universitário em Defesa da Diversidade Sexual (GUDDS!);
e a Articulação Feminina do GUDDS! convida a todos/as para a

I MOSTRA AUDIOVISUAL DIVERSIDADE EM FOCO: OUTRAS SEXUALIDADES EM CENA,

a realizar-se entre os dias 24 e 28 de setembro nas cidades de Belo Horizonte, Ribeirão das Neves e Santa Luzia (MG).

A Mostra tem o objetivo de visibilizar a discussão sobre a diversidade sexual a partir da exibição de filmes de curta e longa metragem relacionados à temática. Após as exibições, ocorrerão rodas de conversa, que se propõem como momentos coletivos de reflexão sobre a diversidade sexual e sobre os processos de exclusão relacionados às práticas sexuais, às configurações de identidades e performatividades não-heterossexuais.

Programação e maiores Informações no site:
http://mostradiversidade.wordpress.com/
Ou pelo telefone do Nuh/UFMG:
(31) 3409-6287 begin_of_the_skype_highlighting (31) 3409-6287 end_of_the_skype_highlighting

O corpo como campo de batalha

2010-09-20T08:54:00.001-07:00

VLADIMIR SAFATLE

O corpo como campo de batalha

Pauta sobre como o Estado busca impor normatividades ao corpo e à sexualidade está ausente do debate eleitoral

ELEIÇÕES PRESIDENCIAIS seriam, ao menos em tese, momentos privilegiados para discutir pautas de modernização social. Entende-se por tal modernização o conjunto de procedimentos que visam adequar as leis às exigências de universalização de direitos.
Dentro desse conjunto de procedimentos, há, no entanto, um importante núcleo que visa modificar a maneira que o Estado procura impor normatividades ao corpo e à sexualidade. Como não poderia deixar de ser, tal núcleo está mais uma vez ausente do debate eleitoral. Os últimos 40 anos viram a paulatina institucionalização da consciência de que o Estado deve afastar-se, ao máximo, da tentação de legislar sobre os corpos e sobre a sexualidade de seus cidadãos.
Excetuando-se casos de abusos não consentidos do outro (como a violação) ou de práticas sexuais com aqueles que não são responsáveis por seus atos (como a pedofilia ou o abuso de doentes mentais), o Estado não teria nada a dizer a respeito de tais questões.
Essa indiferença necessária do Estado poderia abrir o espaço para a ampliação do processo de reconhecimento social das diferenças e de universalização de direitos. Esse foi um dos motores para que o aborto e a modificação da estrutura do casamento fossem aceitos em boa parte das sociedades democráticas. No entanto, o Brasil continua inexplicavelmente na contramão desse processo.
Peguemos o caso do aborto. Nos anos 80, uma artista plástica norte-americana, Bárbara Kruger, fez um belo cartaz pró-aborto onde se lia: "Seu corpo é um campo de batalha".
De fato, essa é a perspectiva correta para a abordagem do problema. É necessária muita imaginação para levar a sério o dogma de que um feto do tamanho de um grão de feijão, absolutamente dependente do corpo materno, teria o mesmo estatuto jurídico que uma pessoa.
A questão não concerne o "respeito à vida", até porque não estamos de acordo a respeito do que "vida", enquanto objeto a ser defendido pelo ordenamento jurídico, deva significar. Por não estarmos de acordo, não é possível que a sociedade civil seja refém de um conceito teológico de vida que os católicos procuram nos empurrar (até porque, boa parte das igrejas protestantes tem posição muito mais mitigada a respeito do aborto). A questão concerne, na verdade, o modo de intervenção estatal e de disciplina moral dos corpos.
Valeria ainda a pena lembrar que o aborto é e sempre será liberado para aqueles que poderão pagar por clínicas clandestinas. Esses sempre encontrarão um jeito para levá-lo adiante. Já os demais sempre continuarão abortando, pois eles já votaram pela liberação do aborto. Infelizmente, eles votaram com agulhas de tricô.
Por fim, sobre a questão a respeito do casamento entre homossexuais, é dificilmente compreensível que ela não esteja na pauta do debate eleitoral. Sua proibição estigmatiza uma parcela da população e cria constrangimentos sociais que nunca poderiam ser aceitos por uma sociedade que luta pela efetivação de princípios igualitários.

VLADIMIR SAFATLE é professor no departamento de filosofia da USP

Prezados cidadãos Ciganos Brasileiros

2010-09-13T05:33:00.000-07:00

Prezados Cidadãos Ciganos Brasileiros,

Hoje, com o propósito de trabalhar em defesa dos direitos das comunidades Ciganas, reunimos 5 Associações coirmãs:

UCB – União Cigana do Brasil - do Rio de Janeiro,
APRECI – Associação de Preservação da Cultura Cigana – do Paraná,
CERCI – Centro de Estudos e Resgate da Cultura Cigana – São Paulo,
CCCB – Coletivo de Ciganos Calon do Brasil – São Paulo e
ABRACIPR – Associação Brasileira dos Ciganos no Paraná,

e lançamos uma bandeira de união, para atingir os melhores propósitos para o nosso povo Cigano:

“ CIGA – NOS, PELA LIBERDADE E INDEPENDENCIA DAS COMUNIDADES CIGANAS BRASILEIRAS.”

A proposta é, discutir e propor ações coletivas das comunidades Ciganas que visem afirmar nosso meio de vida, nômades ou sedentários, respeitando nossa cultura, os direitos individuais e coletivos, a profissão de fé livre, de escolha democrática em suas preferências políticas e, dentro das Leis que regem o nosso País, respeitando a Constituição Brasileira, lutar pelo bem mais precioso que norteia a filosofia de vida Cigana, a LIBERDADE.

Para tanto, não elegemos uma liderança. Não temos uma chefia. Nomeamos somente um coordenador de trabalhos, que não tem poder de decisão. Tem somente a obrigação de coordenar as atividades de todos, organizando reuniões, debates e levando a todos as mais diversas opiniões e, ao final do debate, dar conhecimento a todos da resolução coletiva da proposta apresentada.

Entendemos que, cada comunidade, cada acampamento Cigano tem sua própria liderança, que deve ser ouvida e respeitada. Cada acampamento tem a sua liderança nata, aceita por sua comunidade, que exerce a liderança em nome daqueles cidadãos.

Não podemos continuar como hoje, onde uma entidade que deveria defender, propor e exigir ações afirmativas e dar visibilidade ao povo Cigano, faça exatamente o contrário.

Tomem como exemplo o Estatuto da Igualdade Racial, recentemente aprovado pelo Governo Brasileiro.

Em sua redação inicial, os Ciganos eram citados em 02 (dois) artigos. Muito pouco para nossas inúmeras necessidades, mas pelo menos, os dois artigos afirmavam que nós – os Ciganos – existíamos. Pois a nossa representação no governo foi tão omissa que foi aprovada a nova redação sem citar, uma só vez, o povo Cigano. No Estatuto da Igualdade Racial, Ciganos não existem.

E não adianta esta mesma representação ficar propalando que trabalhou para dar maior visibilidade ao povo Cigano. O resultado do Estatuto aprovado pelo governo nos prova que aconteceu exatamente o contrário. Que a pequena visibilidade conseguida, foi jogada fora por omissão e desleixo da incompetência.

Também as propostas que compõem a famigerada cartilha dos direitos Ciganos. Propostas sugadas da luta de Cláudio Iovanovitchi, da APRECI do Paraná em propostas anteriores.

Durante a Plenária de Comunidades Tradicionais, em Brasília, a ABRACIPR, em nome do Grupo dos 5, apresentou mais de 40 (quarenta) propostas a Plenária, com projeção de slaides, leitura detalhada e aprovadas por todos os presentes. A apresentação mereceu elogios da mesa organizadora e, ao final da apresentação, foi entregue o CD contendo as propostas aprovadas, aos senhores relatores. Como por “milagre”, sumiram todas as propostas aprovadas e restaram somente as 29 da representante do Conselho, constituindo-se em absurdo crime para com os interesses das comunidades Ciganas. As propostas foram apresentadas em nome de diversas comunidades Ciganas, ações concretas de interesse do povo Cigano e foram aprovadas por uma Plenária de Ciganos. Como sumiram? Por manipulação política com o único objetivo de preservar a vaidade pessoal e a falsa representação Cigana.

Diante dos acontecimentos, aproveitam a oportunidade e dizem que, nós, Ciganos, brigamos entre nós e por isso temos que ser liderados.

A afirmativa é absurdamente infeliz. Seria afirmar que o povo brasileiro é briguento porque está discutindo o momento político do país. Seria negar o processo democrático de se discutir idéias e continuar seguindo os currais estabelecidos na antiguidade e que, lamentavelmente, ainda existem.

Os Ciganos brigam sim. Discutem idéias e aprovam o que for de melhor para sua comunidade ou seu acampamento. Mas a tal líder não quer que isso aconteça. Quer impor idéias e conceitos que interessam a outros e que, em nada ajudam os Ciganos.

Basta Ciganos! Não precisamos de falsos líderes. Como não precisamos de falsos profetas.
Somos um povo livre.
Vamos discutir as idéias e aprovar o que for melhor para o nosso povo.
Chega de mentiras. O que foi feito pela educação das nossas crianças?
Se o pai e a mãe não educarem, outros não fazem.
O que foi feito pela nossa saúde?
Se não pagar o médico, ninguém nos atende.
O que foi feito pela nossa identidade, por nossos direitos sociais – bolsa família e outros – ou pelo direito ao trabalho? Nada! Absolutamente, nada.

Ah, mas temos o Dia do Cigano. Que beleza.
Todo dia é o dia do Cigano.
Do Cigano com fome. Do Cigano pobre. Do Cigano analfabeto. Do Cigano doente.
Comemorar o que?
O Dia do Cigano, quando eles convidam meia dúzia de puxa sacos, levam de avião pra Brasília e no dia seguinte, depois do café da manhã, mandam de volta para suas casas?
É pouco, muito pouco.

Nós queremos mais.
Queremos nossos direitos como qualquer cidadão brasileiro.

Não nos interessa confronto com o Governo Brasileiro, nem com suas entidades constituídas. Queremos o direito de propor ações concretas de melhorias para o cidadão Cigano Brasileiro. Propor e ser ouvido. Ser ouvido e atendido nas propostas dos direitos constitucionais.
Saúde, educação, trabalho e respeito as nossas culturas e conhecimentos.

Por tudo isso, irmãos Ciganos, é que pedimos que se junte a nós em nossa luta, em defesa de nossa bandeira:

" CIGA-NOS, PELA LIBERDADE E INDEPENDÊNCIA DAS COMUNIDADES CIGANAS BRASILEIRAS"

Contamos com sua adesão. Mande-nos um e-mail de apoio a nossa bandeira e estaremos incluindo o seu nome junto aos 5 que tomaram esta iniciativa.

abracipr@hotmail.com

Caminhemos juntos rumo a liberdade e independência do povo Cigano Brasileiro.
Em defesa da educação, da saúde, da aposentadoria dos nossos velhos, do espaço garantido para montar nossos acampamentos, da oportunidade e direito de exercer nosso trabalho, do respeito para com nossa cultura, do Cidadão Cigano Brasileiro.

cahiers de psychologie politique

2010-08-24T07:13:00.000-07:00

Estimado(a) colega :

El n°17 de los Cahiers de psychologie politique est disponible en la direccion électronica siguiente

http://lodel.irevues.inist.fr/cahierspsychologiepolitique/index.php?id=1667

Bien cordialemente,
Por el comite de rédaccion de los CPP

Cahiers de psychologie politique n°17

Sommaire du numéro 17 2010
Editorial
Alexandre Dorna
Y-a-t-il encore une place pour la littérature dans les sciences humaines et sociales ?
Articles
Jacques Le Bourgeois
La propagande du régime militaire chilien de 1973 à 1989
Didier Courbet
Médias, propagandes et démocraties : les apports de Jean-Léon Beauvois aux sciences sociales et aux sciences de la communication
Arnaud Coutant
Tocqueville, un penseur républicain
Bernard Gangloff
Utilité et désirabilité d'informations normatives sur des subordonnés et des collègues de travail
Michèle Ansart-Dourlen
Réflexions : révolte et morale (Koestler et Camus)
Alain Policar
Néoténie, croyance et naturalisme
Adela Garzón Pérez et Ronald C. Dillehay
Political psychology in spain
Ecrits venus d’ailleurs
Daniel Eskibel
Los modelos de decisión de voto
Martín G. Aguilar-Sánchez
Formes de l’autoritarisme au Mexique : les cas des États de Veracruz et Tabasco.
Gustavo Jimenez-Lagos
Whispering Sadness
The case of the Patagonian Indian Human Zoo
In Paris and Berlin in 1881
Dossier : litterature et politique
Emilia Ndiaye
Dossier littérature et politique : présentation
Jean-Gérard Lapacherie
Littérature n’est plus politique
Géraldi Leroy
Simone Weil face aux États totalitaires
Karine Gros
Eléments d’introduction à l’influence du politique dans les genres littéraires au XIX siècle
Alexandre Duclos
Lecture critique de La pensée captive
Laura Fournier-Finocchiaro
Littérature et formation politique des patriotes italiens au XIXe siècle
Pierre Karinthy
La politique dans l’art de Frigyes Karinthy
Emilia Ndiaye
Théâtre et politique Entretien avec Arthur Nauzyciel autour de sa mise en scène de Julius Caesar de Shakespeare
Magdalena Indries
Un empereur lettré. Les Mémoires d’Hadrien de Marguerite Yourcenar
Documents

Alain : La mythologie humaine

Émile Durkheim (1914) : “ Une confrontation entre bergsonisme et sociologisme: le progrès moral et la dynamique sociale”

Max Weber : Essais sur la théorie de la science
Lectures et relectures
Adam Kiss
Jacques Pous, La tentation totalitaire. Essai sur les totalitarismes de la transcendance.
Paris : L’Harmattan, 2009
Pierre Ansart
Pierre Fougeyrollas, de la Philosophie à la Psychologie politique
Alexandre Dorna
Luis de Miranda, L’art d’être libres au temps des automates.
Ed Max Milo. 2010
Daniel Morfouace
Sophie Wahnich, Les émotions, la Révolution française et le présent. Exercices pratiques de conscience historique.
CNRS éditions, Paris, 2009.
Alain Simon
Daniel Anthony, De la république et de la citoyenneté. Le défi démocratique dans la France du XXIe siècle.
Les éditions du Sekoya, 2009

Raphaël Dargent, De Gaulle. Portrait en douze tableaux d’Histoire de France.
Editions Jean-Paul Bayol, 2009
Jean Moreau
Jacques Demorgon, Déjouer l’inhumain. Avec Edgar Morin
Préface de Jacques Cortes
Editions Economica-Anthropos, 45, rue Héricart, 75015 Paris
Alexandre Dorna
André Lévy, Penser l'événement. Pour une psychosociologie critique.
Parangon.
Alexandre Dorna
Miklos Bokor, Paul Wiener, Peut-on en finir avec Hitler ?
Collection Psychologie politique. L’Harmattan 2010
María Paz Martín Martín
E. Crespo, C. Prieto et A. Serrano (coords.), Trabajo, subjetividad y ciudadanía. Paradojas del empleo en una sociedad en transformación.
Madrid, Editorial Complutense. (2009)
Alexandre Duclos
Baruch Spinoza, Tractatus theologico-politicus
Alain Deniau(1)
Georges Zimra, Résister à la servitude.
Berg International Éditeurs. Collection Dissonances, 2009

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Marco Aurélio Máximo Prado
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Universidade Federal de Minas Gerais

Feminismos e experiências TRANS

2010-08-23T13:17:00.000-07:00

Feminismos e experiências TRANS

Los puentes entre el feminismo – como movimiento y como teoría – y las reivindicaciones de los hoy denominados ‘movimientos LGBT’ son inestables y se tienden en medio de conflictos. En el caso del feminismo y los movimientos y experiencias transgeneristas, transexuales e intersexuales, los conflictos no son callejones sin salida, sino que representan posibilidades productivas para una y otra parte.

En entrevista con el CLAM, la antropóloga, Andrea García Becerra, ella misma transexual, habla de estas relaciones tomando como punto de partida su tesis de maestría sobre mujeres transgeneristas en Bogotá.

¿Cuáles son las relaciones entre las prácticas políticas de los movimientos de gays, lesbianas, bisexuales y transgeneristas y las teorías feministas?
Podríamos señalar convergencias y contribuciones del feminismo a estos movimientos. Las teorías feministas hicieron un aporte fundamental a las luchas políticas de gays, lesbianas, ‘trans’ y bisexuales, con su crítica a la heterosexualidad obligatoria, entendida no sólo como práctica sexual sino, como Monique Wittig propone, como una estructura institucional, cultural y normativa.

Las críticas feministas también han nutrido las prácticas políticas de estos movimientos sexuales al cuestionar la naturalización de las identidades sexuales y de género, de los cuerpos, de las estéticas y de los roles sexuales. Para los movimientos y experiencias asociadas al transgenerismo, la transexualidad y la intersexualidad, la crítica del binarismo sexual ha sido fundamental.

Con el feminismo radical de los años setenta, en consignas como ‘lo personal es político’, vemos cómo el feminismo ha permitido politizar el cuerpo, los deseos, la sexualidad y poner en el debate público asuntos que se consideraban personales, privados y sin relación con las instituciones sociales. Esa politización también ha sido importante para los movimientos LGBT y de manera especial para las personas trans, que reivindicamos la autonomía en la construcción de nuestros cuerpos.

¿Cómo son apropiadas las teorías feministas en los movimientos LGBT?
Creo que en los contextos de la militancia gay los aportes del feminismo no son muy reconocidos. Quizá son las mujeres lesbianas quienes han dialogado de forma más directa con el feminismo, puesto que han desempeñado en él un papel protagónico; sobre todo en el feminismo contemporáneo, aunque también en el de los años setenta y ochenta. Varias mujeres lesbianas y movimientos lésbicos se identifican como feministas.

Por su parte, los espacios trans colombianos están distanciados del feminismo. Pocas veces se identifican en esos escenarios iniciativas de apropiación o de interés por las teorías feministas. En ocasiones el feminismo es visto como una teoría y una práctica política que está suscrita, únicamente, a las experiencias de mujeres ‘biológicas’ y heterosexuales. Las experiencias trans y las reivindicaciones de las mujeres feministas entran incluso en conflicto frecuentemente.

Sin embargo, creo que las teorías feministas tienen mucho que aportar a los procesos de construcción de cuerpo y de identidad trans, así como a las experiencias que se sitúan por fuera de ciertas normas de asignación de sexo y de género. La teoría feminista también es una teoría política sobre la construcción de los cuerpos y, en esa medida, permite abordar las experiencias trans, las intervenciones corporales, los cambios en el sexo y en el género. Esto ha sido señalado por autoras clásicas y contemporáneas.

En tanto las ‘experiencias trans’ están en la búsqueda de una autonomía sobre el cuerpo y sobre la construcción de las identidades, tienen un fuerte sustrato o ‘intuición’ feminista.

No obstante, existen prácticas trans que chocan con postulados feministas. Nuestras búsquedas como mujeres trans en ocasiones reproducen modelos de género que el feminismo viene cuestionando desde hace muchos años y que se ven reflejados en cánones estéticos, cánones éticos y cánones corporales. Las personas trans a veces reivindicamos una imagen ‘trasnochada’ o ‘políticamente incorrecta’ de ser mujer, cuando asumimos la imagen de la mujer ‘entaconada’, con grandes tetas y con cuerpos construidos para el deseo masculino.

Sin embargo, pese a que la obsesión por encarnar el canon reproduce la norma, es necesario entender que también es una estrategia de supervivencia en un contexto marcado por el binarismo sexual y de género.

¿Cómo afecta esa tensión a las ‘experiencias trans’ y al feminismo?
Considero importante reconocer el carácter productivo de este choque a nivel político: genera procesos críticos de un lado y de otro. Esto lo digo desde mi propia experiencia como mujer trans feminista, yo me siento atraída por modelos hegemónicos de lo femenino respecto a los roles, las estéticas, los cuerpos, las relaciones sociales y el parentesco; pero para las mujeres transexuales esos modelos no tienen el mismo sentido que tienen para las ‘mujeres’ a secas. Esta cuestión sugiere que tales experiencias de lo femenino no son reproductoras o transgresoras del modelo en sí sino que configuran un espacio de tensión.

Si ciertas prácticas de femineidad son a la vez opresoras para muchas mujeres y liberadoras para nosotras, esto se debe a que se inscriben en proyectos políticos de autonomía sobre el cuerpo diferentes. En todo caso creo que es simplista concebir de manera anticipada las experiencias trans como esencialistas y reproductoras del modelo o como transgresoras del mismo, justamente porque se mueven en ambas direcciones. Este es un espacio de tensión donde se recrean esas contradicciones entre la reproducción y la trasgresión, entre la crítica y la actualización de esquemas jerárquicos.

El feminismo me parece un campo tan amplio y tan autocrítico que incluso esta contradicción tiene cabida. Precisamente, mi reflexión y mi experiencia como mujer trans y feminista se centra en esa tensión, que es productiva teórica y políticamente. Esta mirada sobre la experiencia trans se relaciona con voces feministas disidentes con respecto al feminismo canónico, que cuestionaron algunos de sus principios básicos, como la universalidad de la categoría ‘mujer’. Pienso esto a propósito de los postulados de feministas negras, feministas lesbianas, feministas indígenas, feministas mestizas, de la frontera o, más contemporáneamente, de las feministas prostitutas y de las actrices porno. Ellas han hablado desde otros lugares, haciendo preguntas y críticas al feminismo eurocentrado, nortecentrado, blanco y de clase media, que también ha impuesto cánones epistemológicos, éticos y estéticos.

Esto también nos recuerda la relación que estableció en algún momento el feminismo canónico con las mujeres del ‘tercer mundo’, o con las prostitutas, a quienes consideraba víctimas del patriarcado a las que era preciso salvar. Sin embargo, desde esos lugares de ‘dominación’ se llevaron a cabo acciones y se emitieron discursos críticos feministas que hicieron grandes aportes. Por esto, creo que en el feminismo hay lugar para pensar la experiencia trans con esa tensión entre reproducción y transgresión del modelo.

¿Cómo se articulan agendas políticas entre movimientos y experiencias LGBT y movimientos feministas?
La articulación entre estos movimientos ha sido evidente en el caso de mujeres lesbianas y mujeres feministas quienes se han movilizado en torno a asuntos como la despenalización del aborto. Este ejemplo nos permite preguntarnos si son posibles alianzas con el feminismo que vayan más allá de una ligazón a la condición de mujeres.

En lo que atañe a alianzas entre ‘las feministas’ y sectores LGBT que consideren a los grupos y ‘personas trans’, es necesario recordar que las luchas de las personas transexuales, trasgeneristas e intersexuales no siempre han estado acompañadas por el movimiento hoy llamado LGBT.

El movimiento feminista y su teoría tienen una visión más holística, más amplia del cuerpo y de la sexualidad. De hecho, considero que las feministas se han preocupado por incluir en sus agendas temas de diversidad sexual más de lo que se han preocupado los movimientos LGBT por incluir en las suyas temas de género. En las agendas políticas LGBT están ausentes temas como el aborto, la píldora del día después o la violencia contra las mujeres.

Es notable la insularidad de algunas luchas y la limitación de agendas muy específicas. Creo que en Colombia hace falta más diálogo entre los movimientos LGBT y otros movimientos sociales, no sólo el feminista. Vale la pena pensarse como un conjunto ‘excéntrico’, en el sentido planteado por Teresa de Lauretis, es decir, identificarse con proyectos más amplios, con otros grupos que también han sido marginados. Si los sectores LGBT dialogan poco con los movimientos de mujeres mucho menos lo hacen con poblaciones negras, indígenas o sectores populares.

¿Cómo ve el debate clásico sobre el sujeto político del feminismo respecto a la experiencia trans?
Lo primero que podría decir es que no hay un vínculo automático y directo entre las experiencias de ‘mujeres trans’ y las de mujeres feministas, así como tampoco hay una vinculación automática entre mujeres y feminismo, ni tiene por qué haberlo.

Para empezar, no tenemos la autoridad para decirle a las mujeres feministas que nos acepten en sus espacios políticos simplemente porque somos ‘trans’, por tomar hormonas, por ponernos tetas o por usar tacones. Si bien ese es un vínculo posible, y para algunas deseable, en todo caso necesita mediaciones. Es necesario pensar que esa articulación debe pasar por filtros críticos que nos permitan establecer alianzas como sujetos políticos y como personas. Cabe decir, además, que también es necesario establecer espacios de autonomía para ambos grupos. En algunos espacios las ‘mujeres trans’ queremos conversar entre nosotras, no queremos a gays, ni a sexólogos, ni a feministas, ni a etnólogas... Y eso no es excluyente, como a veces se afirma. Es una necesidad de buscar espacios autónomos.

¿Qué le aportan las experiencias trans al feminismo?
Las experiencias trans son un ejemplo encarnado de muchos de sus postulados, como “una no nace mujer, una llega a serlo”, ‘lo personal es político’ o ‘mi cuerpo me pertenece’. También encarnamos de forma explícita la máxima fundante y vigente del feminismo que Simone de Beauvoir propuso en 1949 en el Segundo Sexo: “Ningún destino biológico, síquico o económico define la figura que reviste en el seno de la sociedad la hembra humana”.

Además, hacemos contribuciones a debates centrales del feminismo, porque el feminismo se nutre de debates y de críticas que surgen en su interior y en su exterior. Considero que el feminismo es una práctica autocrítica y las ‘experiencias trans’ le aportan algo central: problemas, conflictos y malestares en el género.

Publicada em: 12/08/2010 às 12:00 entrevista

Publicada em: 12/08/2010

Ser Travesti no Brasil e viver um roleta russa!!!

2010-08-23T07:08:00.000-07:00

19/08/10, 08:25

Corpo de travesti assassinado a facadas é achado no bairro Tabuleta
Vítima foi encontrada na região embaixo da Ponte Nova com perfurações de arma branca na manhã desta quinta.

O corpo de uma travesti foi encontrado por populares na manhã desta quinta (19) na região sob a ponte da Tabuleta. Há marcas de perfurações por arma branca.

Carta aberta sobre Políticas Afirmativas na UFRJ

2010-08-23T06:18:00.000-07:00

Carta aberta sobre Políticas Afirmativas na UFRJ

Ao contrário do que pretendem afirmar alguns setores da imprensa, o debate em torno de políticas afirmativas e de sua implementação no ensino universitário brasileiro não pertence à UFRJ, à USP ou a qualquer setor, "racialista" ou não, da sociedade. Soma-se quase uma década de reflexões, envolvendo intelectuais, dirigentes de instituições de ensino, movimentos sociais e movimento estudantil, parlamentares e juristas.
Atualmente, cerca de 130 universidades públicas brasileiras já adotaram políticas afirmativas - entre as quais, a das cotas raciais - como critério de acesso à formação universitária. Entre estas instituições figuram a UFMG, a UFRGS, a Unicamp, a UnB e a USP, que estão entre as mais importantes universidades brasileiras.
Em editorial da última terça-feira, 17 de agosto, intitulado "UFRJ rejeita insensatas cotas raciais", o jornal O Globo assume, de forma facciosa, uma posição contrária a essas políticas afirmativas. O texto desmerece as ações encaminhadas por mais de cem universidades públicas e tenta sugestionar o debate em curso na UFRJ. Distorcendo os fatos, o editorial fala em "inconstitucionalidade" da aplicação do sistema de cotas, quando, na verdade, o que está em pauta no Supremo Tribunal Federal não é a constitucionalidade das cotas, mas os critérios utilizados na UnB para a aplicação de suas políticas afirmativas.
Na última década, enquanto a discussão crescia em todo o país, a UFRJ deu poucos passos, ou quase nenhum, para fazer avançar o debate sobre as políticas públicas. O acesso dos estudantes à UFRJ continua limitado ao vestibular, com uma mera pré-seleção por meio do ENEM, o que significa um processo ainda excludente de seleção para a entrada na universidade pública. Apesar disso, do mês de março para cá, o debate sobre as cotas foi relançado na UFRJ e, hoje, várias decisões podem ser tomadas com melhor conhecimento do problema e das posições dos diferentes setores da sociedade em relação ao assunto.
Se pretendemos avançar rumo a uma democracia real, capaz de assegurar espaços de oportunidades iguais para todos, o acesso à universidade pública deve ser repensado. Isto significa que é preciso levar em conta os diferentes perfis dos estudantes brasileiros, em vez de seguir camuflando a realidade com discursos sobre "mérito" (como se a própria noção não fosse problemática e como se fosse possível comparar méritos de pessoas de condição social e trajetórias totalmente díspares) ou sobre "miscigenação" (como se não houvesse uma história de exclusão dos "menos mestiços" bem atrás de todos nós).
Cotas sociais - e, fundamentalmente, aquelas que reconhecem a dívida histórica do Brasil em relação aos negros - abrem caminhos para que pobres dêem prosseguimento aos seus estudos, prejudicado por um ensino básico predominantemente deficiente. Só assim os dirigentes e professores das universidades brasileiras poderão continuar fazendo seu trabalho de cabeça erguida. Só assim a comunidade universitária poderá avançar, junto com o país e na contra-mão da imprensa retrógrada, representada por O Globo, em direção a um reconhecimento necessário dos crimes da escravidão, crimes que, justamente, por ainda não terem sido reconhecidos como crimes que são, se perpetuam no apartheid social em que vivemos.

Rio de Janeiro, 19 de agosto de 2010

Assinam os professores da UFRJ:

Alexandre Brasil - NUTES
Amaury Fernandes – Escola de Comunicação
André Martins Vilar de Carvalho - Filosofia/IFCS e Faculdade de Medicina
Anita Leandro – Escola de Comunicação
Antonio Carlos de Souza Lima – Museu Nacional
Beatriz Heredia - IFCS
Clovis Montenegro de Lima - FACC/UFRJ-IBICT
Eduardo Viveiros de Castro – Museu Nacional
Denilson Lopes – Escola de Comunicação
Elina Pessanha - IFCS
Fernando Alvares Salis – Escola de Comunicação
Fernando Rabossi - IFCS
Fernando Santoro - IFCS
Flávio Gomes - IFCS
Giuseppe Mario Cocco - Professor Titular, Escola de Serviço Social
Heloisa Buarque de Hollanda – Professora Titular, Escola de Comunicação/FCC
Henrique Antoun - Escola de Comunicação
Ivana Bentes – Diretora, Escola de Comunicação
Katia Augusta Maciel - Escola de Comunicação
Leilah Landim – Professora – Escola de Serviço Social
Leonarda Musumeci – Instituto de Economia
Lilia Irmeli Arany Prado – Observatório de Valongo
Liv Sovik – Escola de Comunicação
Liz-Rejane Issberner - FACC/UFRJ-IBICT
Marcelo Paixão – Instituto de Economia
Marcio Goldman – Museu Nacional
Marildo Menegat – Escola de Serviço Social
Marlise Vinagre - Escola de Serviço Social
Nelson Maculan - Professor titular da COPPE e ex-reitor da UFRJ
Olívia Cunha – Museu Nacional
Otávio Velho – Professor Emérito, Museu Nacional
Paula Cerqueira – Professora Instituto de Psiquiatria
Paulo G. Domenech Oneto – Escola de Comunicação
Renzo Taddei – Escola de Comunicação
Roberto Cabral de Melo Machado - IFCS
Samuel Araujo – Escola de Música
Sarita Albagli – Professora PPG-FACC-UFRJ/IBICT
Silvia Lorenz Martins - Observatorio do Valongo
Suzy dos Santos – Escola de Comunicação
Tatiana Roque – Instituto de Matemática
Virgínia Kastrup – Instituto de Psicologia
Silviano Santiago, Professor emérito, UFF

o que é travesti??

2010-08-21T18:33:00.000-07:00

Muito Prazer: travestis e transexuais de Juiz de Fora - parte 2 de 3

2010-08-16T12:44:00.000-07:00

Muito Prazer: travestis e transexuais de Juiz de Fora - parte 3 de 3

2010-08-16T12:43:00.000-07:00

Muito Prazer: travestis e transexuais de Juiz de Fora - parte 1 de 3

2010-08-16T12:42:00.000-07:00

Weluma Brown, a Travesti Chacrete do Brasil.

2010-08-09T13:07:00.000-07:00

Memorial Travestis e Trans de BH parte 2 de 2

2010-07-26T07:58:00.000-07:00

Memorial Travestis e Trans de BH - parte 1 de 2

2010-07-26T07:57:00.000-07:00

SITE DO Educação Sem Homofobia/UFMG

2010-07-26T07:44:00.000-07:00

Visite nosso Site: //www.fafich.ufmg.br/educacaosemhomofobia/noticias.php?video=2

Eu Tiro o Chapéu - Belezas do Espírito Santo

2010-07-16T06:52:00.000-07:00

Menina do Céu - Foi Deus quem fez você

2010-07-15T11:28:00.000-07:00

Homenagem Lembranças Respeito e Dignidade – Travestis e Transexuais

2010-07-15T11:04:00.000-07:00

PROGRAMAÇÃO

Homenagem Lembranças Respeito e Dignidade – Travestis e Transexuais

19:00 ás 19:30 - Mesa de abertura

- Keila Simpson: Vice presidenta da ABGLT (Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Travestis e transexuais.
- Anyky Lima: Vice presidenta do Centro de Luta Pela Livre Orientação sexual de Belo Horizonte.
-Suzuky: Secretária da Associação de Profissionais do Sexo de Minas Gerais.
-Luiza Phf: Vice presidenta da Associação de Travestis e Transexuais de Minas Gerais
-Fernanda Moraes: Coordenadora Sudeste TRANpondo barreiras que atua com as TRANS.
-Representante do Grupo Solidariedade/MG

Coordenadora da Mesa: Liliane Anderson- NUH/UFMH

!9:30 às 19:45 - Homenagem para as Travestis e Transexuais

19:45 ás 20:25 - Mesa de Apresentação do Vídeo Documentário TRANS/BH

-Mirella de Carlo: participante do Vídeo
-Daniel Arruda: Coordenador do Projeto Educação Sem Homofobia NUH/UFMG
-Lançamento do Vídeo.

Coquetel

DATA : 19/07/2010 Horário: das 19:00 ás 21:30
LOCAL : Auditório do Conselho Regional de Psicologia de Minas Gerais
Rua:Timbira 1532 6° andar Bairro Lurdes

Lilith - Menina do Céu

2010-07-14T14:52:00.000-07:00

Menina do Céu - Foi Deus quem fez você

2010-07-14T14:48:00.000-07:00

Homofobia nas Universidades....

2010-05-26T08:21:00.001-07:00

Luiz Sarmento

Obrigado pelas informações.

Ha tempos venho colocando minhas convicções que a tática do movimento estudantil da diversidade sexual ( uso o termo diversidade humana , para englobar todos os seres humanos diversos), de se realizar beijaços para contrapor a Homofobia, nao tem tido ressonancia e resultados concretos.

Também tenho criticado o uso do slogan ¨A Universidade Fora do Armário¨, pois desde 1984, quando estudei na UFG e depois na PUC em Goiás, percebi que o problema central não é a falta de espaço nas universidades para que LGB e Transexuais sairem do armário, mas A HOMOFOBIA EM SI. Portanto sempre defendi que o slogan deveria ser .¨ A Universidade contra a Homofobia - Em defesa da Diversidade Humana.¨

Além disso , ouro problema grave é a fata de priorização do movimento estudantil da diversidade, em nao eleger a cota ou outra forma para possibilitar que TRASVETIS POSSAM ADENTRAR A UNIVERSIDADE E TER UM CURSO SUPERIOR, tornando-as futuras Juizas, Delegadas, promotoras, professoras , Médicas, Advogadas, Jornalistas, o que mudará muito a cara da Universidade e do Brasil. Fiquei passado com Adolescentes chamando as nossas lideres travestis ( Fernanda, keila, Jovana, Marcelly ) de mal amadas, durante a expulsão do panico da Marcha. Isso reforça a nossa tese que o Minc não pode gastar 100 mil, 200 mil, 500 mil, terceirizando para ongs a Criação de escola para Adolescentes e Jovens LGBT, mas deveria sim priorizar investimentos em ações diretas nas escolas e unviersidades, colocando travestis para dar palestras, premiando ações ( peças de teatro, coral, musicas, artes de estudantes contra a Homofobia ).

Sugiro :

01 . Ao Victor e Lula, representante dos Masculinos da ABGLT no GT MEC que leve o seu e-mail ao conhecimnto do Ministro, da Secad, e dos membros do GT MINC e que além de pautar na proxima reuniao o oficio da ABGLT entregue na I Marcha com pedido de varias ações pro LGBT ( Toni voce pode postar aqui na lista o oficio protocolizado no GT MEC ? ), sugiro que se discutam ações a curto, medio e longo prazo para reduzir a Homofobia nas Universidades do Brasil ( Premiação de Universidades que tenham trabalho prático interno no combate a Homofobia, financiamento de pesquisas sobre o tema, seminários estaduais e nacional sobre a Homofobia nas Universidades do Brasil, tomada de decisão mais rapida da Unviersidade na exlusão e jubilamento de alunos e alunas homofobicas. ....)

02. Que Voce , Luiz Eduardo, faça um oficio a reitoria da UNB solicitando que averigue o caso de Homofobia e Expulse da Universidade os alunos envolvidos com o preconceito.

03. Que a Ong Elos e parceiras de Brasília, peça uma audiencia com a Reitoria da UNB para dialogar sobre este fato e sobre a Homofobia na UNB.

04. Que a ABGLT emita nota de solidariedade aos alunos e alunas vítimas da Homofobia na UNB e peça a reitoria para apurar o caso e expulsar os alunos Homofóbicos.

05. Que a Juventude da ABGLT discuta e envie para o Departamento de Aids do MS um projeto de evento nacional, realizando o I Seminário nacional contra a Homofobia, nas datas anteriores ou posteriores a II Marcha Nacional LGBT de 17 de maio de 2010, com auxilio para material grafico, pagamento de coordenador, assistente, hotel, alimentação, passagem terrestre para participantes. Tenho certeza que nossos combativos LGBT, Carol, Paula, Vina, Victor, Carlos, Bruno, Rafa não deixaram de medir esforços para discutir a proposta e encontrar a melhor alternativa para reduzir a Homofobia nas universidades públicas no País

Atenciosamente,

Léo Mendes
De: Luiz Eduardo Araujo
Data: 21 de maio de 2010 02:47
Assunto: [comunicacaomelodia ] Trote homofóbico na UnB - estudantes de arquitetura são ofendidos
Para:

http://www.unb. br/noticias/ unbagencia/ unbagencia. php?id=3358

Exatamente um dia após a 1º Marcha Nacional Contra a Homofobia e um seminário sobre o tema realizado na UnB, ambos em Brasília, calouros e veteranos da Engenharia Civil da Universidade de Brasília, demonstraram mais uma vez seu preconceito em um ato machista/homofó bico. Realizaram em frente a Faculdade de Arquitetura e Urbanismo um ato
violento e intolerante. Gritando palavras de ordem como: "Arquitetos, bichinas, só brincam de casinha", "Arquitetos, mas como pode, suas minas agente que fode", "Arquitetos, vocês mandam mal, peguem no meu pau" e, " 1 ,2, 3, 4, 5000, trote solidário vai para a puta que pariu", os futuros engenheiros civis mostratam o tanto que a luta contra a discriminação predcisa avançar. Mais uma vez, o ato ocorreu em menos de 24 horas depois da Marcha Contra a Homofobia, ocorrida a poucos metros da UnB e na Semana Academica Contra a Discriminação Sexual.

A reitoria, assim como a Faculdade de Tecnologia e a Reitoria da UnB ainda não se manifestaram.

Um absurdo que precisa ser combatido.

Obrigado,,
--
Luiz Eduardo Sarmento Araujo
Estudante da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da UnB
Centro Acadêmico de Arquitetura e Urbanismo - FAU/UnB -
2009/2010

De: Luiz Eduardo Araujo
Data: 21 de maio de 2010 02:47
Assunto: [comunicacaomelodia ] Trote homofóbico na UnB - estudantes de arquitetura são ofendidos
Para:

http://www.unb. br/noticias/ unbagencia/ unbagencia. php?id=3358

Exatamente um dia após a 1º Marcha Nacional Contra a Homofobia e um seminário sobre o tema realizado na UnB, ambos em Brasília, calouros e veteranos da Engenharia Civil da Universidade de Brasília, demonstraram mais uma vez seu preconceito em um ato machista/homofó bico. Realizaram em frente a Faculdade de Arquitetura e Urbanismo um ato
violento e intolerante. Gritando palavras de ordem como: "Arquitetos, bichinas, só brincam de casinha", "Arquitetos, mas como pode, suas minas agente que fode", "Arquitetos, vocês mandam mal, peguem no meu pau" e, " 1 ,2, 3, 4, 5000, trote solidário vai para a puta que pariu", os futuros engenheiros civis mostratam o tanto que a luta contra a discriminação predcisa avançar. Mais uma vez, o ato ocorreu em menos de 24 horas depois da Marcha Contra a Homofobia, ocorrida a poucos metros da UnB e na Semana Academica Contra a Discriminação Sexual.

A reitoria, assim como a Faculdade de Tecnologia e a Reitoria da UnB ainda não se manifestaram.

Um absurdo que precisa ser combatido.

Obrigado,,

2010-05-26T08:11:00.000-07:00

Lançamento do Livro Universidade cindida, universidade em conexão: ensaios sobre democratização da universidade

2010-05-26T07:55:00.000-07:00

Belo Horizonte, 21 de maio de 2010.

Convite Lançamento do Livro Universidade cindida, universidade em
conexão: ensaios sobre democratização da universidade

O Programa Conexões de Saberes na UFMG é um programa de extensão universitária com caráter de ação afirmativa de permanência que atua para o fortalecimento do protagonismo acadêmico e político de estudantes de origem popular e negros, a partir de um debate acerca da democratização da universidade. Os três eixos de ação e reflexão do Programa consistem em: mapeamento de exclusão na UFMG, diálogo da Universidade com os movimentos sociais e o diálogo da Universidade com a escola pública - ensino fundamental e médio.

Como resultado dessa troca de saberes e fazeres entre os estudantes envolvidos no programa e os atores e territórios sócio-culturais onde se deram as intervenções sociais, políticas e pedagógicas; apresentamos o Livro Universidade cindida, universidade em conexão: ensaios sobre democratização da universidade composto de artigos escritos por coordenadores, bolsistas e colaboradores do Programa, que em suas reflexões acadêmicas cruzam suas experiências pessoais e sociais com o debate sobre a democratização da universidade e a importância da valorização dos saberes produzidos por comunidades e grupos sociais excluídos. Apontam caminhos e trazem novas questões para o debate nacional acerca das políticas de democratização do acesso à universidade pública, mas principalmente para o fundamental e às vezes sub-valorizado debate acerca das políticas de permanência.

No intuito de dar continuidade ao diálogo para a construção de ações que visem problematizar a universidade brasileira, suas formas de acesso e permanência, e sua relação com os grupos sociais excluídos, convidamos você para o coquetel de lançamento do presente livro que acontecerá no dia 31 de maio, segunda-feira, a partir das 19 horas, no Centro Cultural da UFMG (Av. Santos Dumont, 174, Belo Horizonte/MG). Contamos com a sua presença !!

Atenciosamente,

Profa. Claudia Mayorga
Coordenadora Geral do Programa Conexões de Saberes na UFMG

Programa Conexões de Saberes na UFMG
Universidade Federal de Minas Gerais
Av. Antônio Carlos, 6627, FAFICH - Sala 2005
Pampulha, CEP: 31270-901, Belo Horizonte, MG
www.fafich.ufmg.br/conexoes

POR FAVOR NÃO NOS MATEM....

2010-05-26T07:51:00.000-07:00

Por favor, Não nos MATEM !!!!!!!!!!!!!!!

Sangue das Travestis assassinadas no Estado formam um Rio de Transfobia !

Os constantes casos de TRANSFOBIA no Brasil,vem ganhando significativa contribuição oriunda do nosso Estado,nos últimos 2 meses,foram contabilizados por esta instituição o trágico numero de SETE Travestis assassinadas em diferentes regiões do Rio de Janeiro.O protagonismo absoluto das Travestis e Transexuais nas estatísticas de todas as pesquisas realizadas sobre violência e discriminação sofrida entre a população LGBT no Brasil, vem agravando-se desde o final de 2009.

O Rio de Janeiro que durante 2009 teve uma significativa baixa nos assassinatos de Travestis e Transexuais, esta sofrendo um aumento desta prática de crimes de ódio.

Em 2010, no período de 13/04/2010 á 23/05/2010 SETE Travestis tiveram sua vidas ceifadas de forma cruel e covarde, embora temos certeza de o número real de homicídios Transfóbicos supera os computados por esta instituição.

No dia 13/04/2010 faleceu na Zona Portuária do RJ a Travesti “Baiana(Ângelo da Costa)” vítima de tiros, dia 20/04/2010 a Travesti “Dandara”moradora de São Gonçalo foi assassinada com vários tiros em Itaboraí no ponto onde trabalhava,dia 22/04/2010 “Ramona” uma jovem Travesti foi assassinada a pauladas na cabeça no bairro Califórnia em Nova Iguaçu,,dia 30/04/2010 a Travesti “Renata” foi assassinada também por espancamento no bairro Jardim Tropical,dia 05/05/2010 a Travesti “Sheila” assassinada com 20 tiros no bairro Jardim Aurora depois da UNIG em Nova Iguaçu ,dia 17/05/2010 a Travesti “Cesar Henrique Vendrame”espancado violentamente até a morte no bairro Paraíso em Resende ,dia 23/05/2010 a Travesti “Taila(José D B dos Santos Júnior)” natural de Itabuna –BA e residente na Lapa foi assassinada e teve seu corpo carbonizado pelo universitário e lutador Leonardo Loeser no bairro do Jardim Botânico Zona sul da capital do RJ.

O expressivo número dos casos,assim como as cruéis e diversificadas formas dos assassinatos, são o penúltimo estágio do grande fluxo de violência a que estão sujeitas Travestis e Transexuais brasileiras.

Fluxo este que inicia-se na infância com a exclusão escolar , o rompimento ou a fragilização do vinculo familiar devido a sua identidade de gênero culminando na fase adulta com a formação de indivíduos na sua grande maioria despreparados técnica e educacionalmente e com dificuldades no acesso ao mercado formal e informa de trabalho fazendo da Prostituição sua única forma de auto-sustento .

A Associação das Travestis e Transexuais do Estado do Rio de Janeiro (ASTRA RIO), organização da sociedade civil organizada de abrangência estadual com associadas em todo o Estado do Rio de Janeiro, cuja missão objetiva: Organizar, associar, representar política e socialmente a população de Travestis, Transexuais e Transgêneros do RJ,vem por meio desta denunciar publicamente estes assassinatos e repudiar expressamente o “JORNAL MEIA HORA” que em sua manchete de capa da edição impressa do dia 24/05/2010 traz o seginte texto:LUTADOR FURRECO FAZ CHURRASCO DE TRAVECO .

Declaramos que a ASTRA RIO é a favor da liberdade de imprensa, mas caso como este é além de inadmissível ,tão cruel e desumano quanto o ato criminoso do lutador, pois caso a sociedade admita uma manchete desse tipo, o próximo passo é uma manchete tipo “Bandidos fazem carne moída de menor” para descrever um caso como o absurdo cometido contra o menor “João Hélio”. Posturas como estas devem ser banidas de veículos que ao invés de levar informação e cultura ao nosso povo agem como verdadeiro manuais de desrespeitos a dignidade humana, PORTANTO NOSSO REPÚDIO AO JORNAL MEIA HORA / RJ.

Ontem dia 24/05/2010 a Presidência da ASTRA RIO ,se reuniu coma Superintendência de Assuntos Individuais Coletivos e Difusos (SUPERDIR) do Governo do Estado,responsável pela execução do Programa Estadual “Rio Sem Homofobia” onde foi protocolado um pedido de verificação dos casos ,onde tais fatos também foram encaminhados ao Conselho Estadual dos Direitos da População LGBT,órgãos que vem desenvolvendo qualificada e constante em prol da cidadania LGBT,um apelo ao Governo do Estado uma resposta para que a apuração e punição dos responsáveis sejam feitas de forma exemplar e agradece a população do Estado do Rio de Janeiro pelas manifestações de apoio, e em especial aos Grupos Árco Íris,Grupo CaboFree e Grupo Conexão G onde estamos juntos na construção de um Ato público .

Todos Unidos por um Rio de Janeiro sem TRANSFOBIA!

Majorie Marchi

Presidente Astra Rio

Vice presidente ANTRA

Vice presidente Conselho Estadual LGBT/RJ

Membro Comitê Garantia de Direitos /SMAS/RJ

Informações: (21) 4104-0927 / (21) 8278-2633

http://associacaodastravestisetransexuaisrj.blogspot.com/

astra.rio@gmail.com

Seminário Internacional “A escola aprendendo com as diferenças”

2010-05-10T11:43:00.000-07:00

Seminário Internacional “A escola aprendendo com as diferenças”
VI Seminário do Programa Educação Inclusiva: direito à diversidade
Data: 24 a 27 de maio de 2010
Local: Academia de Tênis
Brasília - DF

Dia 24 de maio
Segunda-feira

14h - 18h: Recepção e credenciamento

18h30min - 20h: Solenidade de Abertura do Seminário e Cerimônia do Prêmio Experiências Educacionais Inclusivas: a escola aprendendo com as diferenças
Fernando Haddad - Ministro de Estado da Educação
Álvaro Marchesi - Secretário Geral da Organização de Estados Ibero-americanos para a Educação, Ciência e Cultura - OEI
Fernando Garrido - Diretor Geral do Instituto de Ação Social - Fundación MAPFRE/ Espanha
Clélia Brandão - Conselho Nacional de Educação
Cláudia Pereira Dutra - Secretária Nacional de Educação Especial

20h - 21h: Atividade Cultural: Histórias do Final da Fila
Os inclusos e os sisos - Teatro de Mobilização pela Diversidade

21h - 22h30min: Jantar

22h30min: Retorno ao hotel

Dia 25 de maio
Terça-feira

8h15min: Saída do hotel

9h - 10h: Conferência: A Educação Inclusiva no Contexto Internacional
Conferencista: Álvaro Marchesi - Secretário Geral da Organização de Estados Ibero-Americanos para Educação, Ciência e Cultura - OEI
Coordenação: Claudia Pereira Dutra - Secretária de Educação Especial - SEESP/MEC

10h - 11h: Conferência: Educação bilíngüe e a aquisição da língua oral por alunos com surdez no contexto da educação inclusiva
Conferencista: Nuria Silvestre - Universidade Autônoma de Barcelona
Coordenação: Cleonice Machado de Pellegrini - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC.

11h - 12h: Debate

12h - 14h: Intervalo para almoço

14h - 15h: Conferência: Construir a escola das diferenças: caminhando pelas pistas da inclusão
Conferencista: Maria Tereza Egler Mantoan - Universidade Estadual de Campinas
Coordenação: Martinha Clarete Dutra dos Santos - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC

15h - 17h: Mesa redonda: Formação de professores na perspectiva da educação inclusiva: a escola aprendendo com as diferenças
Palestrantes:
David Rodrigues - Universidade Técnica de Lisboa/Portugal
Rita Vieira de Figueiredo - Universidade Federal do Ceará
Luzia Lima Rodrigues - Instituto Piaget de Almada/Portugal
Rosangela Machado - Secretaria de Educação do Município de Florianópolis - SC
Coordenação: Lucila Maria Costi Santarosa - Universidade Federal do Rio Grande do Sul/ UFRGS

17h - 18h: Debate

18h - 19h30min: Mesa redonda: Políticas de Juventude na Perspectiva da Educação Inclusiva
Palestrantes:
Claudia Marina Werneck Arguelhes - Escola de Gente
Claudia Maia - Escola de Gente
Fabio Meirelles - Sistema Nacional de Informações sobre Deficiência - SICORDE
Bruno Perlatto - Escola de Gente
João Guilherme Santos - Escola de Gente
Coordenação: Ivana de Siqueira - Organização de Estados Ibero-Americanos para Educação, Ciência e Cultura - OEI/Brasil

19h30min: Sessão de autógrafos das obras: “Um Projeto de Arte e Transformação Social: Os Inclusos e os sisos - Teatro de Mobilização pela Diversidade” e
“Manual da Mídia Legal 6 - Comunicadores(as) pelas Políticas de Juventude”

20h30min: Jantar

21h30min: Retorno ao hotel

Dia 26 de maio
Quarta-feira

8h15min: Saída do hotel

9h - 11h: Mesa redonda: A educação de pessoas com deficiência na perspectiva dos direitos humanos
Palestrantes:
Eugênia Augusta Fávero - Ministério Público Federal
Humberto Jacques de Medeiros - Ministério Público Federal
Rebecca Monte Nunes Bezerra - Ministério Público do Estado do Rio Grande do Norte
Coordenação: Izabel Maria Madeira de Loureiro Maior - Subsecretaria Nacional de Promoção dos Direitos da Pessoa com Deficiência

11h - 12h: Debate

12h - 14h: Intervalo para almoço

14h - 15h30min: Painel - Experiências educacionais inclusivas: a escola aprendendo com as diferenças
Expositores:
Região Centro-Oeste
Região Nordeste
Região Norte
Região Sudeste
Região Sul
Menção Honrosa - Educação Infantil
Coordenação: Viviane Fernandes Faria - Secretaria de Educação e Cultura do Estado do Piauí

15h30min - 18h30min: Minicursos

1. Processos de ensino e aprendizagem de alunos com deficiência intelectual
Ministrantes:
Adriana Leite Limaverde Gomes - Universidade Federal do Ceará - UFC
Francisca Geny Lustosa - Universidade Federal do Rio Grande do Norte - UFRN
Coordenação: Milena Lins Fernandes Soares - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC

2. Recursos de tecnologia assistiva: apoio à inclusão escolar de alunos com deficiência
Ministrantes:
Mara Lúcia Madrid Sartoretto - Associação dos Familiares e Amigos Down de Cachoeira do Sul/RS
Rita de Cássia Reckziegel Bersh - Centro Especializado em Desenvolvimento Infantil de Porto Alegre/RS
Coordenação: Walter Borges dos Santos Filho - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC

3. Alunos com altas habilidades/superdotação no contexto da escolarização e do atendimento educacional especializado
Ministrantes:
Bárbara Martins de Lima Delpretto - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC
Sinara Pollom Zardo - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC
Soraia Napoleão Freitas - Universidade Federal de Santa Maria - UFSM
Coordenação: Liliane Garcez - Fórum Permanente de Educação Inclusiva

4. Alunos com deficiência visual: processos de construção da leitura e da escrita
Ministrantes:
Elisabeth Dias de Sá - Secretaria de Educação do município de Belo Horizonte/MG
Valdirene Stiegler Simão - Secretaria de Educação do município de Joinville/SC
Coordenação: Daniela Lobo D’Avila - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC

5. A gestão escolar na perspectiva da educação inclusiva
Ministrantes:
Maria Terezinha da Consolação Teixeira dos Santos - Coordenação Pedagógica do Curso de Atendimento Educacional Especializado - AEE da Universidade Federal do Ceará - UFC
Martinha Clarete Dutra dos Santos - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC
Coordenação: Joiran Medeiros da Silva - Secretaria de Educação e da Cultura do Estado do Rio Grande do Norte

6. Educação para a Cidadania: os direitos das pessoas com deficiência
Ministrantes:
Antônio Carlos do Nascimento Osório - Universidade Federal do Mato Grosso do Sul - UFMS
Lais de Figueiredo Lopes - Representante da Ordem dos Advogados do Brasil no CONADE
Coordenação: Misiara Cristina Oliveira - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC

19h - 20h: Comunicação Oral: Experiências da Rede de Formação Continuada de Professores em Educação Especial

1. Comunicação Oral 1:
Ana Cláudia Siluk - Universidade Federal de Santa Maria - UFSM
Lazara Cristina da Silva - Universidade Federal de Uberlândia - UFU
Marli Melo de Almeida - Universidade Estadual do Pará - UEPA
Coordenação: Martinha Clarete Dutra dos Santos - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC

2. Comunicação Oral 2:
Rita Vieira de Figueiredo - Universidade Federal do Ceará - UFC
Melânia de Melo Casarin - Universidade Federal de Santa Maria - UFSM
Patrícia Correia - Universidade Estadual da Bahia - UNEB
Coordenação: Sinara Pollom Zardo - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC

3. Comunicação Oral 3:
Cláudia Dechichi - Universidade Federal de Uberlândia - UFU
Elisa Tomoé Moriya Schlünzen - Universidade Estadual Paulista - UNESP Presidente Prudente
Coordenação: Rosangela Machado - Secretaria de Educação do município de Florianópolis/SC

4. Comunicação Oral 4:
Anna Augusta Sampaio - Universidade Estadual Paulista - UNESP Marília
Eliana Lúcia Ferreira - Universidade Federal de Juiz de Fora - UFJF
Neiza de Lourdes Frederico Fumes - Universidade Federal de Alagoas - UFAL
Coordenação: Maria Medianeira Padoim - Universidade Federal de Santa Maria - UFSM

5. Comunicação Oral 5:
Lorena Resende Carvalho - Universidade Estadual de Goiás - UEG
Nerli Nonato Ribeiro - Universidade Estadual de Maringá - UEM
Carlos Roberto Massao Hayashi - Universidade Federal de São Carlos - UFSCAR
Coordenação: Cleonice Machado de Pellegrini - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC

6. Comunicação Oral 6:
Vera Lúcia Messias Fialho Capellini - Universidade Estadual Paulista - UNESP Bauru
Lucila Maria Costi Santarosa - Universidade Federal do Rio Grande do Sul - UFRGS
Coordenação: Martha Tombesi Guedes - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC

20h: Jantar

21h30min: Retorno ao hotel

Dia 27 de maio
Quinta-feira

8h15min: Saída do hotel

9h - 12h: Minicursos
1. Processos de ensino e aprendizagem de alunos com deficiência intelectual
Ministrantes:
Adriana Leite Limaverde - Universidade Federal do Ceará - UFC
Francisca Geny Lustosa - Universidade Federal do Rio Grande do Norte - UFRN
Coordenação: Milena Lins Fernandes Soares - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC

2. Recursos de tecnologia assistiva: apoio à inclusão escolar de alunos com deficiência
Ministrantes:
Mara Lúcia Madrid Sartoretto - Associação dos Familiares e Amigos Down de Cachoeira do Sul/RS
Rita de Cássia Reckziegel Bersh - Centro Especializado em Desenvolvimento Infantil de Porto Alegre/RS
Coordenação: Walter Borges dos Santos Filho - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC

3. Alunos com altas habilidades/superdotação no contexto da escolarização e do atendimento educacional especializado
Ministrantes:
Bárbara Martins de Lima Delpretto - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC
Sinara Pollom Zardo - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC
Soraia Napoleão Freitas - Universidade Federal de Santa Maria - UFSM
Coordenação: Liliane Garcez - Fórum Permanente de Educação Inclusiva

4. Alunos com deficiência visual: processos de construção da leitura e da escrita
Ministrantes:
Elisabeth Dias de Sá - Secretaria de Educação do município de Belo Horizonte/MG
Valdirene Stiegler Simão - Secretaria de Educação do município de Joinville/SC
Coordenação: Daniela Lobo D’Avila - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC

5. A gestão escolar na perspectiva da educação inclusiva
Ministrantes:
Maria Terezinha da Consolação Teixeira dos Santos - Coordenação Pedagógica do Curso de Atendimento Educacional Especializado - AEE da Universidade Federal do Ceará - UFC
Martinha Clarete Dutra dos Santos - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC
Coordenação: Joiran Medeiros da Silva - Secretaria de Educação e da Cultura do Estado do Rio Grande do Norte

6. Educação para a Cidadania: os direitos das pessoas com deficiência
Ministrantes:
Antônio Carlos do Nascimento Osório - Universidade Federal do Mato Grosso do Sul - UFMS
Lais de Figueiredo Lopes - Representante da Ordem dos Advogados do Brasil no CONADE
Coordenação: Misiara Cristina Oliveira - Secretaria de Educação Especial - SEESP/MEC

12h - 14h: Intervalo para almoço

14h - 15h30min: Mesa redonda: Inclusão escolar de alunos com transtornos globais do desenvolvimento
Palestrantes:
Cleonice Alves Bosa - Universidade Federal do Rio Grande do Sul - UFRGS
Cláudio Roberto Baptista - Universidade Federal do Rio Grande do Sul - UFRGS
Patrícia Cunha - Secretaria de Educação do município de Belo Horizonte/MG
Coordenação: Claudia Grabois - Instituto Helena Antipoff da Secretaria Municipal de Educação do Rio de Janeiro

15h30min - 16h30min: Debate

16h30min - 17h30min: Mesa redonda - Sistemas educacionais inclusivos: organização e práticas pedagógicas
Palestrantes:
Clélia Brandão Craveiro - Conselho Nacional de Educação - CNE
Selene Maria Penaforte Silveira Rocha - Conselho Estadual de Educação do Estado do Ceará
Coordenação: Maria Terezinha da Consolação Teixeira dos Santos - Coordenação Pedagógica do Curso de Atendimento Educacional Especializado - AEE da Universidade Federal do Ceará - UFC

17h30min - 18h30min: Debate

18h30min - 19h: Encerramento

19h30min - 20h30min: Jantar

21h30min: Retorno ao hotel

----- Original Message -----
From: Maria Aparecida de Siqueira
Sent: Monday, May 10, 2010 10:18 AM
Subject: PROGRAMAÇÃO EDUCAÇÃO INCLUSIVA

Prezados(as) Senhores(as),

Encaminho Programação do VI Seminário Educação Inclusiva: Direito a Diversidade.

Atenciosamente,

Maria Siqueira
Assessoria de Gabinete
SEESP/MEC
061-2022 7635 begin_of_the_skype_highlighting 061-2022 7635 end_of_the_skype_highlighting ou 2022 7671

129 TRQANSEXUAIS EM FILA DO HOSPITAM PARA MUDANÇA DE SEXO NO RIO.

2010-05-10T10:55:00.000-07:00

129 transexuais esperam troca de sexo em hospital no Rio
Criado por urologista, programa de transexualizaçã o dura 2 anos e envolve ao menos cinco especialidades até chegar à cirurgia

Mantido pelo SUS, projeto surgiu em 2003, após uma cirurgia de transexualizaçã o ordenada pela Justiça

AUDREY FURLANETO
DA SUCURSAL DO RIO

M. está tomando anabolizantes para engrossar a voz e ter mais características masculinas. Tem apenas 21 anos, e algo já está definido: nasceu mulher, mas quer ser homem.
"Acho que a voz engrossou só um pouquinho", diz ao urologista Eloísio Alexsandro, 39. "Você deve abrir os ouvidos para as mudanças", ele responde.
M. conta que a família já o chama pelo nome masculino, e não pelo da certidão de nascimento. "Isso é muito bom", segue, atencioso, Alexsandro.
Ele atende 129 transexuais inscritos num programa que dura cerca de dois anos e tem a cirurgia de transgenitalizaçã o (tecnicamente, a mudança da genitália) como ápice.
No programa, chamado Grupo de Atenção Integral à Saúde das Pessoas que Vivenciam a Transexualidade, M. é minoria. Dos 129 pacientes, 116 querem fazer a cirurgia para trocar o pênis por uma neovagina.
Às quartas-feiras, das 8h às 13h, Alexsandro recebe os pacientes no Hospital Universitário Pedro Ernesto, em Vila Isabel, zona norte do Rio, o mais forte dos quatro centros (Rio, SP, Goiânia e Porto Alegre) que realizam o processo gratuitamente, pelo SUS, no país.
Às 11h, cabelos longos avermelhados, a longilínea J. entra no ambulatório. Foi operada em abril de 2009 e segue no programa -Alexsandro faz questão de saber se a nova genitália funciona bem, como vai a vida sexual da paciente, se está satisfeita com o resultado etc.
"Terminei com aquele, mas já tô namorando outro, doutor!", conta J.. "Não contei que sou trans. Disse que nasci hermafrodita e, por isso, meu nome na identidade é diferente."
O médico diz a ela que deve dar entrada no processo para mudar de nome e de gênero nos documentos. "É difícil, mas não vou desistir", diz ela.
J. é uma das 47 "trans" operadas primariamente (há outras 13 que passaram por correção em cirurgias feitas fora dali) no programa que Alexsandro criou em 2003, após fazer a cirurgia de transexualizaçã o a pedido judicial -uma "trans" lutava pelo direito da operação e conseguira naquele ano.

Processo holístico
Alexsandro liga para a namorada a fim de conferir em qual novela da Globo houve personagem transexual. "As Filhas da Mãe" (2001) teve Cláudia Raia como Ramon -ou Ramona, depois da cirurgia.
O médico também lembra de um caso na literatura. Em "Grande Sertão: Veredas", de Guimarães Rosa, Alexsandro acredita que Diadorim, vestida de homem para vingar uma morte, remete à questão. No cinema, gosta de "Glen or Glenda" (1953), de Ed Wood.
O interesse multidisciplinar é a base do programa de transexualizaçã o: antes da cirurgia, o paciente é atendido por endocrinologistas, psicólogos, psiquiatras e assistentes sociais. "O papel fundamental dos psicólogos é na saúde mental.
"Quando chega a mim, não dá simplesmente para fazer a cirurgia e devolver. Não é industrial. Tem que ouvir histórias, participar, saber o momento. A questão é mais profunda, holística."
Sua experiência permite avaliar as transformações das transexuais no país. "Hoje, a transexual brasileira é mais exigente. Ela quer uma genitália que funcione, que permita usar um biquíni menor, que permita a depilaçãozinha tradicional brasileira. Tive que adaptar muita coisa do que aprendi para a demanda das pacientes", conclui.

ASSOCIAÇÃO DOS AMIGOS DA ESCOLA NACIONAL

2010-05-10T10:49:00.000-07:00

Vamos manter viva a universidade dos trabalhadores!

José Arbex Jr.
(texto originalmente publicado na revista Caros Amigos)

Caros(as) amigos(as):

A Escola Nacional Florestan Fernandes pede a sua ajuda urgente para se manter em funcionamento (veja como contribuir, no final deste texto).

Situada em Guararema (a 70 km de São Paulo), a escola foi construída, entre os anos 2000 e 2005, graças ao trabalho voluntário de pelo menos mil trabalhadores sem terra e simpatizantes. Nos cinco primeiros anos de sua existência, passaram pela escola 16 mil militantes e quadros dos movimentos sociais do Brasil, da América Latina e da África. Não se trata, portanto, de uma “escola do MST”, mas de um patrimônio de todos os trabalhadores comprometidos com um projeto de transformação social. Entretanto, no momento em que o MST é obrigado a mobilizar as suas energias para resistir aos ataques implacáveis dos donos do capital, a escola torna-se carente de recursos. Nós não podemos permitir, sequer tolerar a ideia de que ela interrompa ou sequer diminua o ritmo de suas atividades.

A escola oferece cursos de nível superior, ministrados por mais de 500 professores, nas áreas de Filosofia Política, Teoria do Conhecimento, Sociologia Rural, Economia Política da Agricultura, História Social do Brasil, Conjuntura Internacional, Administração e Gestão Social, Educação do Campo e Estudos Latino-americanos. Além disso, cursos de especialização, em convênio com outras universidades (por exemplo, Direito e Comunicação no campo).

O acervo de sua biblioteca, formado com base em doações, conta hoje com mais de 40 mil volumes impressos, além de conteúdos com suporte em outros tipos de mídia. Para assegurar a possibilidade de participação das mulheres, foram construídas creches (as cirandas), onde os filhos permanecem enquanto as mães estudam.

A escola foi erguida sobre um terreno de 30 mil metros quadrados, com instalações de tijolos fabricados pelos próprios voluntários. Ao todo, são três salas de aula, que comportam juntas até 200 pessoas, um auditório e dois anfiteatros, além de dormitórios, refeitórios e instalações sanitárias. Os recursos para a construção foram obtidos com a venda do livro Terra (textos de José Saramago, músicas de Chico Buarque e fotos de Sebastião Salgado), contribuições de ONGs europeias e doações.

Claro que esse processo provocou a ira da burguesia e de seus porta-vozes “ilustrados”. Não faltaram aqueles que procuraram, desde o início, desqualificar a qualidade do ensino ali ministrado, nem as “reportagens” sobre o suposto caráter ideológico das aulas (como se o ensino oferecido pelas instituições oficiais fosse ideologicamente “neutro”), ou ainda as inevitáveis acusações caluniosas referentes às “misteriosas origens” dos fundos para a sustentação das atividades. As elites, simplesmente, não suportam a ideia que os trabalhadores possam assumir para si a tarefa de construir um sistema avançado, democrático, pluralista e não alienado de ensino. Maldito Paulo Freire!

Os donos do capital têm mesmo razões para se sentir ameaçados. Um dos pilares de sustentação da desigualdade social é, precisamente, o abismo que separa os intelectuais das camadas populares. O “povão” é mantido à distância dos centros produtores do saber. A elite brasileira sempre foi muito eficaz e inteligente a esse respeito. Conseguiu até a proeza de criar no país uma universidade pública (apenas em 1934, isto é, 434 anos após a chegada de Cabral) destinada a excluir os pobres.

Carlos Nelson Coutinho e outros autores já demonstraram que, no Brasil, os intelectuais que assumem a perspectiva da transformação social sempre encontraram dois destinos: ou foram cooptados (mediante o “apadrinhamento”, a incorporação domesticada nas universidades e órgãos de serviços públicos, ou sendo regiamente pagos por seus escritos, ou recebendo bolsas e privilégios etc.), ou os poucos que resistiram foram destruídos (presos, perseguidos, torturados, assassinados).

Apenas a existência de movimentos sociais fortes, nacionalmente organizados e estruturados poderia fornecer aos intelectuais oriundos das classes trabalhadoras ou com elas identificados a oportunidade de resistir, produzir e manter uma vida decente, sem depender dos “favores” das elites. Ora, historicamente, tais movimentos foram exterminados antes mesmo de ter tido tempo de construir laços mais amplos e fortes com outros setores sociais.

A ENFF coloca em cheque, esse mecanismo histórico. A construção da escola só foi possibilitada pela prolongada sobrevivência relativa do MST (completou 25 anos 2009, um feito inédito para um movimento popular de dimensão nacional), bem como o método por ele empregado, de diálogo e interlocução com o conjunto da nação oprimida. Esse método permitiu o desenvolvimento de uma relação genuína de colaboração entre a elaboração teórica e a prática transformadora.

É uma oportunidade histórica muito maior do que a oferecida ao próprio Florestan Fernandes, Milton Santos, Paulo Freire e tantos outros grandes intelectuais que, apesar de todos os ataques dos donos do capital, souberam apoiar-se no pouquíssimo que havia de público na universidade brasileira para elaborar suas obras.
Veja como você pode participar da
Associação dos Amigos da Escola Florestan Fernandes

Em dezembro, um grupo de intelectuais, professores, militantes e colaboradores resolveu criar a Associação dos Amigos da Escola Nacional Florestan Fernandes, com três objetivos bem definidos: 1 – divulgar as atividades da escola, por todos os meios possíveis, incluindo sites, newsletter e blogs; 2 – iniciar uma campanha nacional pela adesão de novos sócios; 3 – promover uma série intensa de atividades, em São Paulo e outros estados, para angariar fundos, com privilégios especiais concedidos aos membros da associação.

O seu Conselho de Coordenação é formado por José Arbex Junior, Maria Orlanda Pinassi e Carlos Duarte. Participam do Conselho Fiscal: Caio Boucinhas, Delmar Mattes e Carlos de Figueiredo. A sede situa-se na Rua da Abolição n° 167 - Bela Vista - São Paulo – SP – Brasil - CEP 01319-030
Existem duas modalidades de associação: a plena e a solidária. A única diferença entre ambas as modalidades consiste no valor a ser pago. Ambas asseguram os mesmos direitos e privilégios estendidos aos associados.

Para ficar sócio pleno, você deverá pagar a quantia de R$ 20,00 (vinte reais) mensais; para tornar-se sócio solidário, você poderá contribuir com uma quantia maior ou menor do que os R$ 20,00 mensais. Esses recursos serão diretamente destinados às atividades da escola ou, eventualmente, empregados na organização de atividades para coleta de fundos (por exemplo: seminários, mostras de arte e fotografia, festivais de música e cinema).

Para obter mais informações sobre como participar e contribuir, procure a secretaria executiva Magali Godoi através dos telefones: 3105-0918; 9572-0185; 6517-4780, ou do correio eletrônico: associacaoamigos@enff.org.br.

REPÚDIO à revista Veja. Viva a luta do movimento LGTTB!

2010-05-10T10:45:00.000-07:00

Todo REPÚDIO à revista Veja. Viva a luta do movimento LGTTB!
Camila Marins
A revista Veja publicou nessa semana a seguinte matéria: "Ser jovem e gay. A vida sem dramas." A reportagem – por meio de depoimentos de jovens de classe média e classe média alta – aponta que os jovens gays têm assumido a homossexualidade sem qualquer razão para temer ou esconder. A revista ainda mostra que ser militante da causa é quase ultrapassado e que a luta é desnecessária. O que a matéria não registrou, ficou na marginalidade da informação: homofobia existe.
O estranho é que não há um negro ou uma negra na matéria. Ou então jovens pobres. E as travestis? Por que elas não conseguem emprego? Imaginem só uma mulher afirmar que é negra e lésbica. Demais para os leitores de Veja? De acordo com dados do Grupo Gay da Bahia (GGB), o Brasil é o campeão mundial de crimes contra lésbicas, gays, travestis, transexuais e bissexuais (LGTTB’s): um assassinato a cada dois dias, aproximadamente 200 crimes por ano, seguido do México com 35 homicídios e os Estados Unidos com 25.
Não precisamos apenas de dados para constatar a homofobia. Quantas piadas, xingamentos e brincadeirinhas estão carregadas de preconceito? Basta ligar a televisão que podemos assistir um general das Forças Armadas (mesmo exemplo dado pela revista) afirmando sua posição contrária à presença de gays na instituição. Pior ainda, que País é este que respalda Marcelo Dourado como campeão do Big Brother Brasil e queridinho da população brasileira? Isso porque Dourado, além de comentários e atitudes machistas e homofóbicas, afirmou que heterossexuais não pegam Aids. Fato que fez com que a Globo utilizasse o mesmo espaço para esclarecimentos do Ministério da Saúde.
Se tudo está mais tranquilo, livre de preconceito e agressões, por que o Brasil não aprova a Lei 122/06 que criminaliza a homofobia? Esse preconceito velado é uma das piores tendências e a revista Veja, inegavelmente nojenta, tenta convencer a população que militar no movimento LGTTB é ultrapassado, ‘over’. Ninguém esconde orientação sexual embaixo de bandeiras. Ao contrário, militamos por uma sociedade justa e livre de preconceitos. Desqualificar a luta do movimento LGTTB é, no mínimo, ignorância. Foi por meio da luta do movimento que a homossexualidade deixou de ser considerada doença e perversão e, até hoje, é referência histórica na contra a homofobia.
Se não há preconceito, por que pessoas do mesmo sexo não andam sequer de mãos dadas em público? Por que travestis sofrem violência física e moral todos os dias? Por que as travestis não conseguem emprego ou o simples direito de mudar de nome? Por que as mulheres lésbicas sofrem com a falta de um atendimento específico nos hospitais e postos de saúde – elas mal são tocadas, principalmente as negras, além de sofrerem com péssima orientação médica? Por que homens gays são massacrados em instituições, seja exército ou universidade? Por que casais gays não podem se casar ou adotar filhos? Eu mesma, só conheci uma travesti com um emprego que não fosse profissional do sexo. Ela era operadora de telemarketing... Mais uma vez, escondida.
A luta contra a homofobia não deve parar e cada um de nós deve lutar por um mundo melhor livre de opressões. Todo REPÚDIO à revista Veja. Viva a luta do movimento LGTTB!
Camila Marins é jornalista e poeta
http://camilamarins.blogspot.com

Camila Marins - Jornalista
(21) 9530-6850 begin_of_the_skype_highlighting (21) 9530-6850 end_of_the_skype_highlighting ou (19) 8803-2950 begin_of_the_skype_highlighting (19) 8803-2950 end_of_the_skype_highlighting
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ARACUAÍ/VELE MEDIO DO JEQUITINHONHA.

2010-03-25T11:29:00.000-07:00

Relatório da reunião do Grupo local de Araçuaí.
Dia: 19/03/2010 ás 19horas.
Esta reunião mudou totalmente a identidade do grupo, pois antes era formado por gays.
Pois da ultima vez propôs o João que vem lutando para formalizar um grupo buscar as travestis que ficam invisível , pois no ultimo dia o João apresentou as meninas que estavam na praça ,onde eu Lili,Marcio e Aloizio percebemos que elas existem e faz política.
Então esteve na reunião três travestis com uma conquista diferente de todo relatório que já encaminhamos ,graças no outra visita onde podemos conhece La e perceber que elas fazem diferença para uma luta de conquistas.
Esteve presente uma travesti do movimento negro que desconhecia a luta LGBT e a mesma é dona de casa. A segunda estuda o terceiro ano médio e tem uma história de vida muito interessante com a educação escolar e família adquirindo respeito .A terceira é uma formada que trabalha na unidade de saúde municipal.
E o interessantes que elas são negras.
Tivemos um bate papo onde apresentei varias conquistas que as mesmas nem imaginava e parabenizei da presença de cada uma , fazendo uma reflexão que elas fazem políticas ,diferentes dos gays que se escondem e não valorizam as conquistas delas.Elas colocaram que querem poder reunir agora cada vez mais,para apoiar o João e as colaboradoras colo Ângela da FECAJ e Ângela da psicologia de Araçuaí.
Tivemos uma oficina de gravuras onde cada pode escolher duas gravuras que representava conquistas e dificuldades.
Porque o propósito desta reunião era ouvir para traçarmos uma proposta de projeto de ações em breve.
O grupo formalizou algumas diretrizes e que ficou a formação do grupo de estudos.
A João estagiário do POLO fez entrevista com elas.
Tinha uma mulher que esta fazendo faculdade de assistente social que fez algumas colocações que não importa quantidade, mais sim qualidade e estava ali para ajudar , como já faz com as travestis empregando em seu salão de beleza , orientando para que elas estudem e não sustenta com pouco.
Esta mulher é muito respeitada pelas travestis e gays assumidos em Araçuaí, e sempre na posição da fala a alta estima que ela traz em reflexão do grupo.
Todas as necessidades do grupo foram anotas em uma cartolina.
E para finalizar passei como tinha acontecido a reunião na policlínica,já que foi uma demanda do grupo local.

OFICINA

2010-03-25T11:26:00.000-07:00

RELATÓRIO DE OFICINA Itaobim 19/03/2010 ás 08:00hs –CREAS.
Foi realizada com as partes interessadas uma 1)oficina de apresentação 2)vídeo sobre sexualidade e preconceitos 3) construção de uma política afirmativa.
Começamos com uma dinâmica de apresentação com um barbante, onde cada um se apresentava e colocava sobre sua dificuldade encontrada, e cada dificuldade teve o apoio da Terezinha da UFMG que trabalha no artesanato fazendo anotações em um mural para ajudar o NUH e POLO repensar nestas dificuldades para construir um projeto.
A oficina foi muito rica onde cada profissional do município pode expressar e observar que a angústia de cada um eram iguais . Depois desta rede construída cada um andou pela sala apertando a mão e olhando dentro dos olhos e afirmando esta parceria.
Foi muito interessante que além do CREAS , CRAS e Profissionais da saúde estava presente duas travestis , uma presidenta da associação comercial e um policial militar que trabalha no Centro Testagem e Aconselhamento (CTA) ,como enfermeiro e atua no programa de redução de danos ,pretende trabalhar com ações para LBGT em Itaobim.
Depois dos dois vídeos de curtas apresentado passamos para um bate papo muito rico ,onde o próprio grupo foi desconstruindo uma sexualidade preconceituosa e descobrindo uma forma para interagir dentro do município.
E para finalizar Lili passou uma apresentação , ajudando o grupo a levantar uma agenda de proposta de políticas afirmativas para comunidade onde a mesma indicou as fontes citada do livro do conexões e saberes texto de Claudia Mayorga e Marco Aurélio.
Telma finalizou convidando a todos a participar do grupo de estudo onde saíram com uma agenda definida que havia fechado na reunião do dia anterior.
Passamos matérias e nossos sites que serviram para este grupo de estudos.
Foi uma reunião com muitas riquezas, onde percebemos que damos conta para ajudar este grupo de profissionais da rede municipal.

OFICINA EM ITAOBIM.

2010-03-25T11:24:00.000-07:00

MANISFESTO

2010-03-25T11:23:00.000-07:00

Manifesto

1ª Marcha Nacional contra a Homofobia - 1º Grito Nacional pela Cidadania LGBT e Contra a Homofobia

A Direção da Associação Brasileira de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais -ABGLT, reunida em 02 de março de 2010, resolveu convocar todas as pessoas ativistas de suas 237 organizações afiliadas, assim como organizações e pessoas aliadas, para a I Marcha Nacional contra a Homofobia, vinda de todas as 27 unidades da federação, tendo como destino a cidade de Brasília. No dia 19 de maio de 2010, será realizado o 1º Grito Nacional pela Cidadania LGBT e Contra a Homofobia, com concentração às 9 Horas, no gramado da Esplanada dos Ministérios, em frente à Catedral Metropolitana de Brasília.

Em 17 de maio é comemorado em todo o mundo o Dia Mundial contra a Homofobia (ódio, agressão, violência contra Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais – LGBT). A data é uma vitória do Movimento que conseguiu retirar a homossexualidade da classificação internacional de doenças da Organização Mundial de Saúde, em 17 de maio de 1990.

No Brasil, todos os dias, 20 milhões de brasileiras e brasileiros assumidamente lésbicas, gays, bissexuais, travestis ou transexuais -LGBT têm violados os seus direitos humanos, civis , econômicos, sociais e políticos. “Religiosos” fundamentalistas, utilizam-se dos Meios de Comunicação públicos, das Câmaras Municipais, Assembleias Legislativas, Câmara Federal e Senado para pregar o ódio aos cidadãos e cidadãs LGBT e impedir que o artigo 5º da Constituição federal (“todos são iguais perante a lei") seja estendido aos milhões de LGBT do Brasil. Sem nenhum respeito ao Estado Laico, os fundamentalistas religiosos utilizam-se de recursos e espaços públicos (escolas, unidades de saúde, secretarias de governo, praças e avenidas públicas, auditórios do legislativo, executivo e judiciário) para humilhar, atacar, e pregar todo seu ódio contra cidadãos e cidadãs LGBT.

O resultado desse ataque dos Fundamentalistas religiosos tem sido:

O assassinato de um LGBT a cada dois dias no Brasil (dados do Grupo Gay da Bahia - GGB) por conta de sua orientação sexual (Bi ou Homossexual) ou identidade de gênero (Travestis ou Transexuais) ;

O Congresso Nacional não aprova nenhuma lei que garanta a igualdade de direitos entre cidadãos(ãs) Heterossexuais e Homossexuais no Brasil;

O Supremo Tribunal Federal não julga as Arguições de Descumprimento de Preceitos Fundamentais e Ações Diretas de Inconstitucionalida de que favoreçam a igualdade de direitos de pessoas LGBT no Brasil;

O Executivo Federal não implementa na sua totalidade o Plano Nacional de Promoção da Cidadania e Direitos Humanos de LGBT;

Centenas de adolescentes e jovens LGBT são expulsos diariamente de suas casas;

Milhares de LGBT são demitidos ou perseguidos no trabalho por discriminação sexual;

Travestis, Transexuais, Gays e Lésbicas abandonam as escolas por falta de uma política de respeito à diversidade sexual nas escolas brasileiras;

Os orçamentos da união, estados e municípios, nada ou pouco contemplam recursos para ações e políticas públicas LGBT;

O Ministério da Saúde, Secretarias Estaduais e Municipais precisam pactuar e colocar em prática a Política Integral da Saúde LGBT;

As Secretarias de Justiça, Segurança Pública, Direitos Humanos e Guardas-Municipais não possuem uma política permanente de respeito ao público vulnerável LGBT, agredindo nossa comunidade, não apurando os crimes de homicídios e latrocínios contra LGBT e nem prendendo seguranças particulares que espancam e expulsam LGBT de festas, shoppings, e comércio em geral.

A 1ª Marcha Nacional LGBT exige das autoridades Públicas Brasileiras:

Garantia do Estado Laico (Estado em que não há nenhuma religião oficial, as manifestações religiosas são respeitadas, mas não devem interferir nas decisões governamentais)

Combate ao Fundamentalismo Religioso.

Executivo: Cumprimento do Plano Nacional LGBT na sua totalidade, especialmente nas ações de Educação, Saúde, Segurança e Direitos Humanos, além de orçamentos e metas definidas para as ações.

Legislativo: Aprovação imediata do PLC 122/2006 (Combate a toda discriminação, incluindo a homofobia).

Judiciário : Decisão Favorável sobre União Estável entre casais homoafetivos, bem como a mudança de nome de pessoas transexuais.

Viva

a 1ª Marcha Nacional LGBT contra a Homofobia no Brasil

o 1º Grito Nacional pela Cidadania LGBT e Contra a Homofobia

Associação Brasileira de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais - ABGLT

2010-03-25T11:14:00.000-07:00

Reunião com secretários de Educação Municipal da Região do Médio Vale e Superintendência Regional de Educação.

2010-03-01T07:01:00.000-08:00

Relatório de Viagem a Araçuaí Vale do Jequitinhonha.
Reunião com secretários de Educação Municipal da Região do Médio Vale e Superintendência Regional de Educação.
O professor Marcio Simione começou pontuando a atuação do Pólo no Jequitinhonha,fazendo uma síntese da Universidade com seus projetos e as demandas,onde o mesmo apresentou o professor João Valdir da faculdade de Educação que Coordena a parte da Educação dentro do Pólo e Liliane Anderson do NUH/UFMG.Onde o professor Marcio que apresentaríamos melhor.
Então depois da apresentação como combinado passamos para uma roda de conversa e apresentação de tod@s e algumas demandas colocadas:
Evangelina :*Colocou a importância da UFMG para ajudar auxiliar os educadores.
Cleusilene do Município de Jenipapo.
Regina- Superintendência Regional de Educação de Araçuaí:*Ela coloca da dificuldade das temáticas e também da carência onde precisa de ajuda para compreender melhor,pois são 21 municípios pobres sem conhecimentos.
Wilma Município de Coronel Murta:*As demandas vão aparecer durante as apresentações mais o que vejo que precisamos e de formação. Os professores estão saídos para UFMG estudar, mais tem as dificuldades e necessidades locais.
Nilvania do Município de Virgem da Lapa.*Queremos mais sugar dos núcleos para adquirirmos conhecimentos.
Alexia do Município Talbim.*Temos em Italbim parceria com a UFMG na Educação com alguns projetos.
Diego do Município de Gumercindo.* Temos dificuldade de qualidade em sala de aula no processo de formação e como trabalhar em sala de aula.
Maria João Gonçalves Município de Araçuaí.
Rose Maria do Município de Badaró.
Israel do Município de Gumercindo.*Ele diz que chegou a três dias na educação mais estava para acompanhar e escutar as propostas.
Elane do Município de Padre Paraíso.*Atualizar as atlas escolar. E pede para publicarás experiências para valorização do individuo.*Não tem biblioteca confortável necessita de material para o professor.*Abaixa alto estima do professor devido criticas da sociedade que gera uma insatisfação.*Plano do diretor.*O que fazer para aderir o professor na leitura e conhecimento.
Como o tempo da apresentação foi corrido, eu Liliane observando que enquanto NUH,não havia demanda colocada claramente enquanto o tema Educação e Homofobia,então fiz uma proposta de um seminário para Educadores junto a Superintendência regional de Educação,para tratar do entendimento de orientação sexual e identidade de gênero e a especificidades das sopinhas de letras.
Pois apresentação estava na síntese do projeto, mais percebia que não correspondia a uma realidade para uma provocação melhor.E claro que na minha apresentação antes de começar falei o que era homofobia mais o tempo era muito curto para trabalhar apresentação.
Então a proposta do seminário para educadores do médio vale foi muito bem recebida pelos coordenadores de educação e até mesmo por parte da superintendência regional.
Professor Marcio Simione convidou os coordenadores para participar do seminário que estar para acontecer, que o grupo local de Homossexuais estavam articulando junto a FECAD , Ângela que representa o conselho regional de psicologia e o CTA. Não saberíamos o que o grupo estava articulando e que teríamos uma reunião para sabermos o andamento da proposta do grupo.Mais que o seminário de educação estaria tratando da temática especifica para os Educadores da regional.
Então a Regina da superintendência ficou de entrar em contato com o Prof. Marcio Simione para uma articulação, onde a mesma colocou se interessada junto tod@s os coordenadores da educação nos Municípios.
Liliane Anderson 25/02/2010.

Grupo Local de Araçuaí do Médio do Vale do Jequitinhonha.

2010-03-01T06:59:00.001-08:00

Reunião 25/02/2010 ás 19:00 hs
Grupo Local de Araçuaí do Médio do Vale do Jequitinhonha.
Roda de apresentação:
Carlinhos- conselho de segurança, assistência social e cultura.
Diego- ator
Mario- ator
Ademar- comerciante
Geraldo- funcionário público
Ângela – psicóloga de Araçuaí
Ângela- FECAJE
Joimar – Analista de educação
João – ativista e militante Gay.
Rosemeire – psicóloga Município de Talbim
Roseane- CREAS Município de Talbim
Telma- CAPIS Município de Talbim
Liliane pediu ao Prof. Marcio para comunicar da nossa reunião com a educação, onde o Prof colocou as novidades do seminário e o recebimento por parte de todos que estavam presente. E explicou que convidou para participar do seminário que o grupo local estão articulando e não saberíamos falar a data e pediu para procurar a Ângela da FECAJE a qual a comunidade tem acesso .Marcio junto com Lili explicaram o porque ao grupo de um seminário para educadores especifico para não haver um mal entendimento do grupo local.O grupo local adorou saber das noticias e da mobilização.
Liliane pediu para que grupo falasse da reunião que houve para construção da proposta do seminário.
O grupo expos que não houve ainda esta preparação, mais a reunião acabou rolando uma bate papo do grupo que foi interessante, onde cada um colocou suas dificuldades com sua homossexualidade,mais a importância de ocupar os espaços e trazendo a política publica.
Ângela da FECAJE colocou da dificuldade dentro da policlínica e da distância da coordenação com espaço limitado.
Na roda de conversa que tivemos eu Lili interagir discordando com algumas falas de preconceito de alguns gays ,mais de uma forma dinâmica e com um vocabulário mais chulo , para ficarmos mais a vontade para falarmos nossa linguagem do dia a dia respeitando ao um grupo determinado que não tem um vocabulário totalmente correto,onde tendei analisar que precisamos as vezes sentar com o grupo e falarmos a nossa linguagem e que no momento que tivermos presente de outras pessoas aí sim,mais não podemos mostrar diferentes durante nossos governantes ou apoiadores .
Parabenizei ao grupo de ver que estão começando a interagir e disse que as dificuldades eram assim mesmo,mais para quem não tinha nada quando estive lá já era tudo,e sugerir que o grupo se reunisse a cada 15 dias ou mês em mês , para não cair na rotina.E coloquei a dispo cisão com matérias para ajudar na reunião grupo e também ficamos de colocar no site do pólo.
Repassei algumas proposta para o grupo refletir na construção do seminário,onde também expliquei que estava falando muito devido não estar presente e que estaríamos indo embora.
O grupo saiu da reunião com uma data de agenda para próxima reunião para levantar a proposta e dividir as tarefas.
Enquanto NUH e o PÓLO colocaram a dispo cisão do grupo para ajudar no que tiver ao nosso alcance.
Marcio Simione falou da saída dele enquanto coordenador, mais acompanharia PÓLO.
OBS:Na parte da tarde ás 15 horas houve uma reunião com FECAJE,para falar do FESTEVALE,onde as demandas eram mais da comunicação do PÓLO.
Onde o tema do Vestevale será: Juventude e Cidadania e Identidade Cultural.
Mais surgiu uma pauta LGBT,onde a proposta de Padre Paraíso e outra diferenciada dos outros VESTIVALE ,então eu Lili sugerir o teatro do oprimido com a Ameliana,para trabalhar da forma que o grupo de lá pretende e deixar bem claro que somos apoiadores e estamos a disposição do grupo para o que eles quiserem propor ao NUH.
Liliane Anderson.

Grupo Local de Araçuaí do Médio do Vale do Jequitinhonha.

2010-03-01T06:59:00.000-08:00

Convocatoria para el SEGUNDO Instituto de Formación sobre “Estrategias frente a los fundamentalismos religiosos

2010-02-04T07:02:00.001-08:00

Convocatoria para el SEGUNDO Instituto de Formación sobre “Estrategias frente a los fundamentalismos religiosos”

El programa para América Latina y Caribe de IGLHRC - Comisión Internacional de Derechos Humanos de Gays y Lesbianas - y la Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho de Decidir se complacen en anunciar la convocatoria para el SEGUNDO Instituto de Formación “Estrategias frente a los fundamentalismos religiosos” destinado a activistas lesbianas, gays, transgénero, transexuales, travestis, bisexuales e intersexuales.

Frente a la gran demanda para participar en 2008 y el éxito de la realización del instituto en São Parlo, Brasil en ese año, repetimos la experiencia para que un mayor grupo de activistas pueda tener acceso a ella. Sabemos que los fundamentalismos religiosos avanzan, consiguen frenar leyes a favor de los derechos sexuales y los derechos reproductivos, incluso haciendo retroceder sobre derechos adquiridos mediante la manipulación de la información, el uso de la influencia. Frente a esto, los grupos LGTBI y feministas han desarrollado diferentes estrategias exitosas. Es necesario volver a ofrecer un espacio a l*s activistas que trabajan para defender el derecho a la libre orientación sexual o a la libre expresión de la identidad de género en la región para compartir esas experiencias, conocer los argumentos y contenidos de los fundamentalismos y diseñar formas de actuación válidas en los diferentes países para el avance de los DDHH para todas las personas.

Objetivo general

- Fortalecer las estrategias de acción frente a los fundamentalismos religiosos

Objetivos específicos

- Conocer objetivos, ámbitos de poder, acciones, argumentos, fortalezas, debilidades y actores de la derecha religiosa en América Latina y Caribe.

- Construir argumentaciones sólidas basadas en los DDHH para contrarrestar los discursos fundamentalistas.

- Crear estrategias de acción conjunta.

¿Cuándo y dónde?

El instituto 2010 tendrá lugar del 18 al 30 de Abril de 2010, en Lima (Perú)

¿Quiénes pueden participar?

Activistas lesbianas, gays, bisexuales, transgénero, travestis o transexuales e intersex que residan y activen en algún país de América Latina o del Caribe

.

.Se otorgaran 20 becas.

Las becas incluyen:

- pasaje aéreo,

- estadía con pensión completa,

- seguro de viaje (un seguro médico que incluye la cobertura en caso de accidente)

- materiales didácticos

Criterios de selección:

1) Adhesión a los objetivos del instituto

2) Activista LGTBI en organización LGTBI u otro movimiento social de DDHH

3) Interés en el tema propuesto

4) Capacidad de trabajo en equipo

El grupo resultante deberá tener, en la medida de lo posible

5) Representantes de todos los países que se hayan presentado

6) Equilibrio entre identidades L, G, T, B, I con acción afirmativa a las

menos favorecidas.

7) Representacion de otras diversidades: Diferentes religiones, edades,

etnias, pvvs, etc.

Los institutos de IGLHRC han tenido una muy alta demanda (250 solicitudes para 25 lugares en el último), como queremos brindar esta oportunidad a la mayor cantidad de personas posible, rogamos a l*s activistas que ya participaron en institutos anteriores de IGLHRC (en 2008 São Paulo – Brasil-, o en 2007 San José de Costa Rica, o en 2005 Córdoba – Argentina- ) que no presenten sus solicitudes, ya que no podrán ser aceptadas. Mil gracias por comprendernos.

Solicitud

Completar y enviar por correo electrónico a: lacinstitute@iglhrc.org

o por correo postal a : Casilla de Correo 584. Asunción. PARAGUAY

La fecha límite de envío de solicitudes es el 1 de Marzo de 2010

solicitud de participación

Datos personales

Nombre:

Edad:

Dirección postal:

Ciudad:

País:

Teléfono (código de país y código local)

E-mail:

Número de documento (pasaporte, cédula o documento con el que viajaría):

Organización a la que perteneces:

Me defino como:

Lesbiana

Gay

Bisexual

Intersex

Transgénero

Transexual

Travesti

Otras

2. Queremos conocerte. Cuéntanos quien eres en una breve biografía de 5 líneas.

3. Describe en no más de 15 líneas tu experiencia como activista (cuando empezaste y por qué, en que organización/es trabajas o has trabajado, (puede ser de forma voluntaria o con remuneración) cuales son los objetivos que proponen, etc.).

4. ¿Trabajaste en coalición con otros movimientos sociales que no sean el LGBT o feminista?, por ejemplo, indígenas, movimiento negro, altermundialistas, sindicatos, comisiones vecinales, trabajadoras sexuales /prostitutas, etc.

5. Si en tu país o en la ciudad/área en la que vives no hay organizaciones o un movimiento en el que puedas trabajar como activista, cuéntanos qué has hecho por tu cuenta o qué te gustaría hacer y cómo piensas hacerlo.

6. En no más de 15 líneas (máximo), describe la situación actual de los fundamentalismos religiosos en tu país, o explica alguna ley, derecho, etc que haya sido truncado por los sectores fundamentalistas

7. En no más de 15 líneas (máximo), describe la legislación de tu país (o en el país en el que vives) que afecta, en mayor medida, la vida de lesbianas, gays, bisexuales, trans o intersex

8. En no mas de 5 líneas, ¿Cual es, en tu opinión, el cambio político más importante que precisan las personas LGTBI? (o en el país en el que vives)

9. ¿Por qué quieres participar en el Instituto “Estrategias frente a los fundamentalismos”?

11. ¿Qué temas te interesaría abordar en el desarrollo del Instituto” estrategias frente a los fundamentalismos”?

12. Para compartir ¿Hay algún tema específico en el que piensas que puedes aportar desde tu conocimiento o experiencia?

13. Nombra a dos personas de tu país (con el e-mail y el teléfono que sean activistas LGBT o del movimiento feminista u otros movimientos, que te conozcan y puedan darnos referencias tuyas.

14. Agrega cualquier otra información que consideres importante

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FESTEJE EM GRANDE ESTILO CONFIRA...

2010-02-03T07:09:00.000-08:00

Festeje em grande estilo
Começa o 7º Festival de Teatro do Vale do Jequitinhonha

O Festival de Teatro do Vale do Jequitinhonha ? Festeje - sobe mais uma vez aos palcos! Em sua sétima edição, o Festival reúne shows, palestras, cursos, oficinas e, claro, apresentações teatrais. O Festeje, que acontece este ano na cidade de Jequitinhonha, vai até o próximo sábado, dia 23/01.

A abertura oficial do Festeje aconteceu neste domingo, 17/01, na Praça de Eventos de Jequitinhonha. Participaram da solenidade organizadores, colaboradores e autoridades locais. A Banda do Grêmio Cultural Bartolomeu de Almeida Franca foi responsável pela abertura da solenidade. Já o encerramento ficou por conta do cantor Walter Dias, que encantou a platéia com músicas regionais e populares brasileiras.

Na segunda-feira, tiveram início as oficinas, importantes espaços de formação dos grupos de teatro que participam do Festival. Nesta edição, continuam em cena as aulas de Iniciação Teatral, Técnica Vocal, Dramaturgia do Corpo e Maquiagem. Além disso, o Festival mantém a oficina de Teatro do Oprimido, que chegou ao Festival em 2009, e oferece a aula inédita de Improvisações Teatrais.

O evento deste ano acolhe cerca de 200 atores, distribuídos em 11 companhias de teatro do Vale e em outras duas convidadas, vindas de Governador Valadares e de Barra da Choça, na Bahia. Ao lado dos espetáculos, apresentações de cantores, grupos, bandas e corais, em sua maioria do Vale do Jequitinhonha, dão um tom especial às noites de Jequitinhonha. O debate deste ano, que acontece na tarde de sábado, contempla a questão da cidadania e dos direitos LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Transexuais, Travestis e Transgêneros). O tema já foi discutido anteriormente em Jequitinhonha, por ocasião do I Seminário de Direitos e Cidadania LGBT, realizado pelo Programa Polo de Integração da UFMG no Vale do Jequitinhonha e da Prefeitura de Jequitinhonha.

O Festeje é uma promoção da Associação dos Grupos Teatrais do Vale do Jequitinhonha (Agrutevaje), da Prefeitura de Jequitinhonha e da Companhia Teatral Só Riso. O apoio é da Federação das Entidades Culturais e Artísticas do Vale do Jequitinhonha (Fecaje) e do Programa Polo de Integração da UFMG no Vale do Jequitinhonha. O Bando de Desenvolvimento de Minas Gerais, o Fundo Estadual de Cultura e o Governo de Minas patrocinam a sétima edição do Festival.

Confira a programação completa do evento, bem como informações e o boletim impresso diário, no blog do evento: www.festeje7.blogspot.com. A assessoria de comunicação é do Programa Polo Jequitinhonha/UFMG.

Av. Antônio Carlos, 6627 - Campus da Pampulha, Prédio da Reitoria, 6º andar - Belo Horizonte - MG

MINI CURRICULO DE LILIANE ANDERSON.

2010-01-27T08:14:00.000-08:00

MINI CURRICULO
-1999/2000 Executou projeto Qualidade de Vida Ação e Prevenção na Vila de Dunas de Itaúnas/ES,como educadora social(ABIA) Associação Brasileira Interdisciplinar de AIDS/RJ.
-2001 Participou da Mesa “Violência Estrutural e Vulnerabilidade dos jovens”,como parte das atividades Violência Estrutural e Vulnerabilidade Frente ao HIV/AIDS na América Latina,realizado pela (ABIA) Associação Brasileira Interdisciplinar de AIDS/RJ.
- 2002 Agente Multiplicador (ABIA) Associação Brasileira Interdisciplinar de AIDS/RJ.
- 2002/2003 Educadora Social do Centro de Testagem e Aconselhamento(CTA DE SÃO MATEUS/ES).
-2002 participou da capacitação do SUS no Estado do Espírito Santo “Atenção e Integração aos Usuários de Drogas”.
- 2003 Participação X ENTLAIDS em PORTO ALEGRE/RS.
-2003 Participou na Delegação em Manaus-AM XI ENCONTRO BRASILEIRO DE GAYS,LÉSBICAS E TRAVESTIS.
-2004 participou do SEMINÁRIO DE ADVOGACY DO PROJETO SOMOS ,na cidade de CURITIBA-PR,promovido pela ABGLT e Grupo DIGNIDADE.
_2003 Participação do WORKSHOP para elaboração da Campanha de Prevenção das DST-AIDS para TRANS realizado pelo Ministério da Saúde/PN DST-AIDS em Brasília/DF.
_2004 Construção da primeira instituição GLBT do Estado do Espírito Santo:ASTRAES em São Mateus.
-2004 Participou do treinamento na Faculdade de Enfermagem da universidade do Estado do Rio de Janeiro,realizado pelo Projeto Somos sudeste do Centro de Capacitação Adauto Belarmino.
-2004 Participou do treinamento de capacitação Nacional para Coordenadoras do PROJETO TULIPA ,em SALVADOR-BA.
-2005 Participação do 1° SEMINÁRIO de AVALIAÇÃO DO PROGRAMA BRASIL SEM HOMOFOBIA,ocorrido no Instituto Nacional de Estudos Sócio Econômicos-INESC,Brasília-DF
-2005 Participação do “COLÓQUIO NACIONAL :OS PROFISSIONAIS DO SEXO CONTRIBUINDO PARA O ENFRENTAMENTO DA EXPLORAÇÃO SEXUAL JUVENIL NO BRASIL”,realizado pela UNIVERSIDADE CATÓLICA DE GOIÁS e CEPAJ(Projeto Invertendo a Rota-Ações de Enfrentamento da Exploração Sexual Infanto Juvenil.
-2005 participação do 1° SETRANS(SEMINÁRIO DE TRANSGÊNEROS NA ASSEMBLÉIA LEGISLATIVA DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO,realizado pela ASTRA-RIO.
-2005 Participação III ENUDS-Encontro Nacional Universitário de Diversidade Sexual realizado na Universidade Federal Fluminense,com tema:”Sexualidades e Indentidades:Saúde,educação e família”.
-2005 participação do curso Educar para a Diversidade Humana,realizado pela Sistema Único de saúde do Estado do Espírito Santo.
-2005/2008 Coordenadora do PROJETO TULIPA SUDESTE 377/Ministério da Saúde.
- 2006 Liliane Anderson Foi Homenageada pela AGAH-ASSOCIAÇÃO GABRIELENSE DE APOIO Á HOMOSSEXUALIDADE ,Honra ao Merito pela sua Trajetória de Vida ,no Enfrentamento e Luta Contra o Preconceito na Região Norte do Estado do Espírito santo.No I Encontro Norte Capixaba GLBT , em SÃO GABRIEL da PALHA/ES.
-2006 Participou como convidada para o I ENCONTRO NACIONAL AFRO LGBT,no Estado do Rio de Janeiro.
-2006 Participou da Mesa Promoção dos Direitos Humanos da População no Combate ao Preconceito e a Discriminação,na prefeitura de DUQUE DE CAXIAS-RJ,realizado pelo grupo GPD(GRUPO PLURALIDADE E DIVERSIDADE).
-2006 A Prefeitura de Vitória-ES,por meio da Secretaria de Cidadania e Direitos Humanos,através do PLURICIDADE presta homenagem a Liliane Anderson,reconhecendo publicamente sua atuação em defesa dos direitos humanos das pessoas com diferentes orientações sexuais e indentidade de gênero no estado do Espírito santo e seu exemplo em defesa da vida.
-2006 Participação da Oficina Clínica e Direitos Humanos ,realizada pela Secretaria Prefeitura Municipal de cidadania de Direitos Humanos Gerência de Políticas Direitos Humanos Vitória/ES.
• -2006 Partipação Encontro da ABGLT,realizado em MACEIO/AL ,onde Liliane ganha a chapa como Vice Trans da ABGLT.
_2008 13° EBGLT(Encontro Brasileiro de lésbicas,Gays,Bissexuais,Travestis e Transexuais,em Porto Alegre/RS.Tema:Direitos LGBT São Direitos Humanos .
-2008 coordenadora do Projeto Agentes de Prevenção pelo Centro de referência DST-AIDS Municipal de Vitória/ES.
-2009 Assessora e Educadora Social do projeto Educação Sem Homofobia do(NUH) NÚCLEO E CIDADANIA DE DIREITOS HUMANOS LGBT/UFMG.
-2009 Participação da Roda de conversa “ Encontro de diversidade sexual” (GUDDS)GRUPO UNIVERSITÁRIO DE DIVERSIDADE SEXUAL.
-2009 participação de debate com tema “Academia e Militâncias em diálogo:Diversidade Sexual e Lutas Sociais.( ENUDS7)“ 7ENCONTRO NACIONAL UNIVERSITÁRIO DE DIVERSIDADE SEXUAL”,realizado na UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS.
-2009 participação I Oficina da Universidade Popular dos Movimentos Sociais,realizado em Belo Horizonte/MG,promovida pelo Centro de Estudos Sociais da América Latina-CESAL.
- 2009 participou da Oficina de trabalho em monitoramento,vinculado ao projeto”TRANSferindo TECNOLOGIA”,promovido pela PACT BRASIL/RJ em parceria com amFAR-THE FOUNDATION FOR AIDS RESEARCH.
-2009 Participou de Oficina de Instrumentalização Conceitual vinculada TRANSpondo Barreiras,promovido pela PACT BRASIL em parceria com o DEPARTAMENTO DST-AIDS E UNODC Realizado no Estado do Rio de Janeiro.
-2009 Proferiu palestra sobre “DIREITOS HUMANOS E DIREITOS DE CIDADANIA LGBTs” para a turma do Curso de Especialização em Estudos de Criminalidade e Segurança Pública do CRISP/UFMG

MINI CURRICULO DE LILIANE ANDERSON.

2010-01-27T08:09:00.000-08:00

PROGRAMAÇÃO DO FESTIVAL DE CULTURA NO VALE DO JEQUITINHONHA/MG

2010-01-18T05:06:00.000-08:00

CURTAS
Amanda e Monick
Escola sem homofobia (ABIA) + Caso Iago (Profissão Repórter)
Café com Leite

Medo de que?
Mãe de Lesbo
Acorda, Raimundo, acorda

19/01 – Terça-Feira
08:00 – Inicio das oficinas
12:00 – Almoço

13h às 14h – Exibição do Curta

14:00 – Oficinas
17:30 – Espetáculo – Lembranças do Bonfim – Grupo Anjhos – Bocaiúva
Local: Praça de Eventos
19:00 – Janta

19h30 às 20h30 – Exibição do Curta

20:30 – Espetáculo – Conversos de um povo – Grupo Conversos – Caraí
Local: UNOBENJE
22:00 – Paula Santos

20/01 – Quarta-feira
08:00 – Inicio das oficinas
12:00 – Almoço

13h às 14h – Exibição do Curta

14:00 – Oficinas
17:30 – Espetáculo – Terceira Margem do Rio – Grupo É isso é?! – Joaíma
19:00 – Janta

19h30 às 20h30 – Exibição do Curta

20:30 – Espetáculo: Zero: Um tiro no escuro – Grupo Reflexus – Governador Valadares
Local: UNOBENJE
21:30 – Coral Bem-te-vi – Virgem da Lapa
22:00 – Grupo Onha Ki

21/01 - Quinta-feira
08:00 – Inicio das oficinas
12:00 – Almoço

13h às 14h – Exibição do Curta

14:00 – Oficinas
17:30 – Espetáculo – A morte do Palhaço – Gruti – Itinga
Local: Praça de eventos
19:00 – Janta

19h30 às 20h30 – Exibição do Curta

20:30 – Espetáculo – A mais forte – Cia. Ícaros do Vale
Local: UNOBENJE
21:30 – Coral Água Branca - Itinga
22:00 – Luciano Paco

22/01 – Sexta-feira
08:00 – Inicio das oficinas
12:00 – Almoço

13h às 14h – Exibição do Curta

14:00 – Oficinas
17:30 – Espetáculo – Nas Garras do Riso – Sabino Marcos – Pedra AzulLocal: UNOBENJE
Local: UNOBENJE
19:00 – Janta

19h30 às 20h30 – Exibição do Curta

20:30 – Espetáculo: Fatos e Boatos: A lenda do Bicho da Carneira – Gruteapa – Pedra Azul
Local UNOBENJE
21:30 – Coral Araras Grandes
22:00 – Show – Luciano Chapadeiro

23/01 – Sábado
09:00 – Mostra das Oficinas
12:00 – Almoço

14:00 – Debate – “Movimento LGBT - Cultura, arte e política“
Show de Encerramento do debate: Donas Drags e as Blayblayds

17:30 – Espetáculo – Cultura: Morte e Vida? – Cia. Itinerante de Arte Cênicas – Barra do Choça - BA
Local: UNOBENJE
19:00 – Janta
20:30 – Espetáculo – O Vaqueiro que não sabia mentir – Grupo Teatral Meninos do Vale – Medina
Local: UNOBENJE
21:30 – Coral Meninas de Sinhá
22:00 – Show – Biló
– Local: Praça de Eventos

FETIVAL DE CUTURA NO VALE JEQUITINHONHA COM PARTICIPAÇÃO LGBTs

2010-01-18T05:04:00.000-08:00

Oficinas

• Teatro do Oprimido: Emiliana.
- Duração: 15 horas (3 horas por dia ou 6 horas nos dois primeiros dias e 3 horas no terceiro).
-Público alvo: Jovens e adultos.
-Número de vagas: 20.

• Oficina de Montaria: Donas Drags
-Duração: 4 horas
-Público-alvo: Jovens e Adultos
-Número de Vagas: 12
-Dia: 23/01/2009 de 08:00 à 12:00
Ainda não confirmado

Apresentações Culturais

• Show de Encerramento do debate: Donas Drags e as Blayblaydys Ainda não confirmado
• 4 Curtas LGBTs inseridos na Programação do Evento
• Apresentação da oficina do Teatro-Fórum

Mesa Temática: Movimento LGBT - Cultura, arte e política “- Sábado, 23, 14h às 17h

• Frederico Vianna: Paradas LGBT como expressão política;
• Igor Leal - GUDDS!: Ações culturais para a transformação social -
• Donas Drags: Interpelação social e política pela arte, o brilho e o glamour: Drag sim, por que não? Ainda não confirmado
• Cellos: Políticas públicas para Cultura LGBT
• Blayblaydys – Cultura LGBT no Vale do Jequitinhonha

2010-01-12T07:24:00.000-08:00

PROGRAMAÇÃO:
DIA NACIONAL DA VISIBILIDADE TRAVESTIS E TRANSEXUAIS:
MESA DE ABERTURA 18 horas:

*COORDENÇÃO MUNICIPAL DE DST-AIDS.
*COORDENAÇÃO ESTADUAL DST-AIDS.
*CENTRO DE REFERÊNCIA LGBTTT.
*CRP.(Conselho Regional de Psicologia)
*SOLIDARIEDADE.Grupo de Apoio e Solidariedade a Prevenção e Redução de Danos.
*CELLOS TRANS.(Centro de Luta pela Livre Orientação Sexual)
*NUH/UFMG.(Núcleo e Cidadania de Direitos Humanos LGBTs
*ASTRAV.(Associação de Travestis e Transexuais de Minas Gerais)

MESA DE DEBATE ás 19 horas:

-MARCO ANTONIO- Doutorando na Psicólogia.
-MIRELLA DE CARLO - Ativista TRANS.
-ROBERTO CHATAUABRIANT-Advogado e Psicólogo
-ADRIANA KEVILEN-Militante da ASTRAV.
Coordenadora de mesa: Maria Lucia - Militante do Grupo Solidariedade.

ENCERRAMENTO:
AGRADECIMENTOS.

DIA NACIONAL DA VISIBILIDADE TRANS EM BH-MINAS GERAIS.

2010-01-12T07:14:00.000-08:00

DESEJA QUE TODOS OS DIAS DO ANO SEJAM DE COMEMORAÇÃO, VISIBILIDADE POSITIVA E CONQUISTAS PARA O EXERCÍCIO PLENO DA CIDADANIA LGBT, E EM ESPECIAL, AS/OS TRANSEXUAIS E TRAVESTIS

“Dia nacional da visibilidade de Travestis”.

Belo Horizonte 12 de janeiro de 2010

Buscando respeito e reivindicando direitos iguais é que o movimento TRANS estarão reunidas para um debate no dia 28 de janeiro de 2010 para mostrar também que é possível viver numa sociedade justa e igualitária e num mundo mais respeitoso e digno.
Que será realizado no auditório do Conselho Regional de Psicologia de Minas Gerais,na rua Timbiras 1.532,6°andar ás 18 Hs.

Será também um dia para dizer “Basta de Transfobia”! Queremos Inclusão Social, Queremos direito a educação, Queremos vagas no mercado de trabalho, Queremos o reconhecimento da Profissão de Profissionais do Sexo, Queremos... Podemos...

Essa data nasceu em janeiro de 2004 por conta do lançamento da Campanha Nacional: “Travesti e Respeito já está na hora dos dois serem vistos juntos: em casa, na boate, na escola, no trabalho, na vida”. Nesse dia 27 Trans adentraram o congresso nacional em Brasília para lançar nacionalmente essa campanha, a partir daí as 52 organizações afiliadas da ANTRA foi orientado a sair às ruas nesse dia em todo o Brasil para mostrar as suas caras e consequentemente reivindicar, comemorar e cobrar.
Vale destacar que a iniciativa dessa campanha veio do movimento nacional de Trans e abraçada pelo Programa Nacional de DST/AIDS o nosso parceiro , que hoje tornou se departamento de DST- AIDS dentro do Ministério da Saúde.
Realização: *CRP,*SOLIDARIEDADE,*CELLOSTRANS,*NUH/UFMG

NUH/UFMG

2010-01-04T07:59:00.000-08:00

Ola a tod@s..
Venho comunicar que agora em 2010 ficarei mais este ano aqui em Belo Horizonte.Pois
meu contrato de trabalho aqui no Nucleo de Direitos Humanos LGBT/UFMG foi renovado.
Mais não vou separar da minha grande Espirito Santo,ficarei sempre dividida nas terras Capixabas com as de Minas Gerais e visitanto este Brasil lindo para uma articulação politica.
AXÉ....

MUITO ALÉM DAS CALÇADAS

2009-12-01T04:29:00.000-08:00

MUITO ALÉM DAS CALÇADAS

Travestis e Transexuais do Brasil discutem identidade e políticas públicas no Rio de Janeiro de 6 a 11 de dezembro durante o
16º Entlaids no Hotel Golden Park - Glória

“Muito prazer, eu existo!”. Com este slogan, duzentas/os ativistas das cinco regiões do país se reúnem no 16º Encontro Nacional de Travestis e Transexuais (Entlaids) para discutir temas como utilização do nome social em documentos pessoais e políticas públicas em diferentes áreas, com o objetivo de assegurar a cidadania plena dessa parcela da população. Pela primeira vez na história do país, as TTs unificarão discurso de como querem ser enxergadas e respeitadas. Durante o evento, que é deliberativo, elas construirão finalmente o conceito do que é ser uma travesti e um (a) transexual.

A 16ª edição do encontro, coordenada pela Astra-Rio (Associação de Travestis e Transexuais do Rio de Janeiro), acontece no Hotel Golden Park (Rua do Russel, 374 – Glória) e receberá autoridades governamentais, como o Governador Sérgio Cabral, o prefeito Eduardo Paes, secretários municipais e estaduais, além de acadêmicos e ativistas do Movimento LGBT em geral. A atriz Carolina Ferraz e o estilista Carlos Tufvesson são os padrinhos do evento. “Fui batizado militante na pia da Astra-Rio. Tenho um carinho imenso por essas meninas”, orgulha-se Tufvesson.

Para a presidente da Astra-Rio, Majorie Marchi “é um desafio para nossa associação organizar na Cidade Maravilhosa o maior e mais importante evento nacional voltado para travestis e transexuais. É um importante momento de protagonismo para nós, justamente porque temos urgência em debater temas como trabalho, educação, segurança, renda, emprego, gênero e saúde. No Brasil, há poucas políticas que atendam as demandas da nossa realidade porque nossos governantes se baseiam em estudos internacionais que não condizem com que nós TTs vivenciamos no dia-a-dia em nosso país”, esclarece.

A coordenadora do Entlaids ainda sinaliza que durante o encontro será apresentada uma proposta de se ter um processo travestilizador para o Sistema Único de Sáude. Atualmente, o SUS já realiza um processo transexualizador (administração de hormônios antes da cirurgia, acompanhamento anual das taxas hormonais e por dois anos antes e após a cirurgia de transgenitalizaçã o por equipe multidisciplinar para apenas mulheres-trans) .

Almejando o reconhecimento da identidade travesti a partir de políticas públicas específicas, a proposta prevê ações como terapia com hormônios. Isso reduziria o uso de silicone líquido, utilizado para modelar o corpo, diminuindo, também, o risco de morte pelo uso da substância. Também será discutido o aumento do número de cirurgias de transgenitalizaçã o, bem como o acesso de transexuais masculinos (homens-trans) às políticas de saúde, que não são contemplados atualmente pelo SUS.

Entenda o Entlaids
Todo ano é aprovado um regimento interno com diretrizes do evento. Ao todo, são 80 delegadas/os (com poder de voto), 100 convidados (sem poder de voto) e 20 palestrantes das cinco regiões do Brasil. Nos grupos de trabalho, TTs vão deliberar como querem ser entendidas, medida importante para afinar o discurso em dimensão nacional e ter mais visibilidade nas políticas públicas em diferentes áreas sociais.

A partir dessas discussões, elas fortalecerão o Projeto de Lei 2976/08, criado pela então Deputada Federal Cida Diogo (PT-RJ) que contou com a justificativa redigida por Majorie Marchi e que tramita na Câmara de Deputados. O PL 2976/08 cria a possibilidade das pessoas que possuem orientação de gênero travesti, masculino ou feminino, utilizem ao lado do nome e prenome oficial, um nome social.

Além de mesas de debates, oficinas de cidadania (elaboração de projetos, advocacy e organização institucional) e rodas de conversa, haverá show com Ângela Leclery e projeção de vídeos sobre o tema nos intervalos. Por fim, as TTs elegerão a cidade-sede do Entlaids do próximo ano.

O evento conta com o patrocínio do Governo Federal (através do Programa Nacional de DST e Aids do Ministério da Saúde e da Secretaria Especial de Direitos Humanos/PR); do Governo do Estado do Rio de Janeiro (através da Superintendência de Direitos Individuais, Coletivos e Difusos da Secretaria de Assistência Social e Direitos Humanos e da Secretaria de Saúde e Defesa Civil); da Prefeitura do Rio (através das Secretarias de Turismo, Saúde e Assistência Social); e do Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (PNUD/ONU); além do apoio da Articulação Nacional de Travestis e Transexuais (Antra) e da PACT Brasil.

Veja aqui o cartaz do evento.

Serviço
16º ENTLAIDS – Encontro Nacional de Travestis e Transexuais
Data: 6 a 11 de dezembro de 2009
Local: Hotel Golden Park - Rua do Russel, 374 – Glória
Contato: (21) 4104-0927 | (21) 8278-2633
Email: astra.rio@gmail. com
Blog: http://associacaoda stravestisetrans exuaisrj. blogspot. com

MINHA COMPETÊNCIA NÃO TA RELACIONADA COM QUEM EU DORMO

2009-11-24T11:40:00.000-08:00

OI, primeiro gostaria de dizer que vou tirar um fardo das minhas costas neste momento que te escrevo isso. Sou policial militar do estado do espírito santo. E nunca te disse isso por que tinha vergonha. Vergonha não de ser militar, por que tenho maior orgulho do que faço. Não faço por dinheiro, não faço por prazer, entrei na polícia por que queria ajudar as pessoas e até hoje continuo com esse mesmo pensamente, se fosse diferente tinha saído por que convites para a bandidagem têm todo dia, mais não conseguiria dormir direito. Bom então por que envergonhado, por que eu me apaixonei por uma travesti linda e maravilhosa, super do bem, super educada ativista, luta pelos seus direitos, do bem mesmo. Mais isso é vergonha pode perguntar? Não. A vergonha estar em ver a cada dia a ignorância, para não dizer despreparo dos meus colegas policiais militares para lidar com minorias, principalmente transexuais e travestis. Vejo constantemente agressões e tenho que interferir pra que essas agressões cessem e muitas vezes sou sancionado moralmente por meus colegas de farda. Isso mesmo, pasmem, mais na cabeça deles era para eu deixar essa pessoa inocente apanhar apenas pelo fato de ser travesti ou transexual. E que situação me vejo agora, apaixonado por uma travesti e tendo que conviver com isso. Por que é como se estivesse agredindo meu amor cada vez que vejo uma agressão desta. Fui casado, tenho 38, mais sou separado a 7 anos e de repente me vi apaixonado por uma travesti. Difícil situação. Estou morando sozinho aqui em Vila Velha-ES, ela estar em BH-MG e pelo visto os transexuais e travestis sofrem o mesmo com os policiais por lá. Bom, ta na hora de revelar meu o nome do meu amor, ela se chama Liliane Anderson.
Bom meu amor agora isso é particular para você. Me perdoe! Me perdoe por ser tão covarde, me perdoe por ser falho com você, me perdoe por ser fraco. Eu te amo, a cada dia mais, sei que você é maravilhosa mais ainda não tivemos a coragem de largar nossas amarras... Mais vou te esperar e espero que me aceite assim, cheio de problemas, mais na certeza que jamais vou tocar minha mão em qualquer parte do seu corpo com agressividade ou violência por isso seria meu suicido moral.

Beijos

Te amo
Seu Amor...você sabe que é.....

2009-11-23T06:26:00.000-08:00

Link com o programa
http://www.ufmg.br/online/tv/arquivos/013361.shtml
Liliane Anderson
NÚCLEO DE DIREITOS HUMANOS E CIDADANIA GLBT DA
UFMG/(031)8869-0344 skype
www.fafich.ufmg.br/nuh(31)3409-6287
http://lilianeanderson.blogspot.com/

HISTÓRIA DO BRASIL LGBTs

2009-11-23T06:20:00.001-08:00

100 DESVIANTES SEXUAIS MAIS CÉLEBRES

NA HISTÓRIA DO BRASIL

Salvador, Editora Grupo Gay da Bahia, 2000, 24p.
Luiz Mott

Esta lista inclui gays, lésbicas, travestis, transexuais, bissexuais e heterossexuais já falecidos, sobre os quais há fama pública e permanente, ou documentação escrita, de que tiveram alguma relação com o "amor que não ousava dizer o nome". É resultado de pesquisa bibliográfica e junto à memória oral da comunidade homossexual, e como tal, de acordo com a ética da pesquisa científica e jornalística, preserva o anonimato dos informantes quando solicitado. Como toda pesquisa histórica, está sujeita a revisão desde que novos documentos comprovem o contrário. Seu objetivo é científico e humanitário: visa resgatar a história da homossexualidade no Brasil, colaborando assim para a consolidação dos direitos humanos e cidadania plena das minorias sexuais.

Para facilitar a pesquisa e permitir uma melhor visualização da participação diversa dos praticantes célebres do homoerotismo na história do Brasil, agrupamos os nomes desta lista dentro das seguinte categorias: percussores e pioneiros; destaques coloniais;, arquitetos, paisagistas e engenheiros; artistas plásticos; artistas e diretores de cinema, teatro e televisão; cantores, compositores e carnavalescos; escritores; jornalistas; intelectuais; estrangeiros; heróis nacionais; líderes de direitos humanos; lideres religiosos; marginais; modistas e esteticistas; políticos; travestis; mulheres.

Entre os 100 "vips" citados, há poços homossexuais assumidos; outros que foram publica e notoriamente infamados de sê-lo, quer dentro da comunidade gay, quer na sociedade em geral; certos foram denunciados, processados e punidos devido à prática do homoerotismo; outros tiveram seus nomes citados e/ou referidos em obras impressas com os denominativos de sodomita, fanchono, pederasta, homossexual, invertido, efeminado, dândi, mulher-macho, lésbica, etc. Observa-se portanto um gradiente que inclui desde aqueles 100% homoeróticos, que ocupariam o número 6 da já citada Escala Kinsey, passando pelos bissexuais (n. 3) até os homens e mulheres predominantemente heterossexuais mas que de alguma forma se identificaram ou foram identificados como homossexuais, seja pela fama de terem praticado uma ou mais vezes "o amor que não ousava dizer o nome", seja por assumirem posturas ou adereços identificados com a cultura homossexual. Nestes casos, estão referidos como "vox populi gay".

Variadas e ecléticas são as fontes em que se baseia tal lista, incluindo processos civis e religiosos, obras científicas, teses e livros de memória, jornais e revistas, cartas e manuscritos originais, informação oral e através da internet. Para todos os nomes há indicação de uma ou mais fonte, preservando- se a identidade do informante da notícia oral quando solicitada, a fim de proteger a privacidade da fonte – prática aceita e observada pela ética científica e jornalística.

Levando-se em conta a época em que vivemos, milênio marcado pelo sexo explícito, pela descriminalizaçã o e despatologizaçã o da homossexualidade, assim como pelo crescente interesse das minorias sociais em resgatar a história de seus ícones, não há razão para que os familiares destas celebridades aqui arroladas considerem ultrajante ou injúria à memória das celebridades aqui citadas sua inclusão nesta lista – que tem como patronos e eleva estes brasileiros "vips" ao mesmo panteão da glória de Miguel Ângelo, Leonardo da Vinci, Shakespeare, Robin Hood, Tchaikovsky, Safo de Lesbos, Rainha Cristina da Suécia, Cervantes, Fernando Pessoa, Salvador Dali, Pasolini, Rei Davi e tantos outros luminares da humanidade, sobre os quais há indícios de terem praticado o amor que não ousava dizer o nome, ou de que foram desviantes e heterodoxos em matéria sexual. O leitor ou leitora interessados em conhecer mais detalhes sobre estes e muitos mais nomes de personalidades célebres infamadas internacionalmente de terem praticado o homoerotismo, consultem particularmente as duas mais completas enciclopédias da homossexualidade onde farta bibliografia remete às fontes documentais relativas a tais “vips”.

Considerando que a Constituição Federal proíbe qualquer tipo de discriminação e estabelece como objetivos fundamentais da República "a consolidação de uma sociedade livre, justa e solidária, sem preconceitos de origem, raça, sexo, cor, idade e quaisquer outras formas de discriminação" – consideramos que a divulgação desta lista está plenamente amparada por nossa Lei Maior – contrariamente às eventuais manifestações em contrário, estas sim, representando grave violação dos direitos e garantias das minorias sexuais em seu livre arbítrio de pesquisar, resgatar a história e divulgar os nomes daqueles que mesmo vivendo em épocas de extrema homofobia, nem por isto se curvaram à opressão e fanatismo dos preconceituosos e intolerantes. Se nem personalidades famosas contemporâneas, como Presidentes da República, Políticos, Artistas e outras celebridades brasileiras tentaram incriminar àqueles que na imprensa os apontaram como "homossexuais"; se nem o poeta Gregório de Mattos em pleno domínio da Inquisição, recebeu qualquer punição por declarar que "Jesus era sodomita", ancorado em tais precedentes, não teme o autor desta lista que juiz algum venha a consider criminosa a divulgação destes dados – originalmente dados à luz por ocasião das comemorações dos 500 anos da descoberta do Brasil. Naquela ocasião manifestei a esperança de que nossa história, tão marcada até então pelo preconceito e discriminação anti-homossexual, seja doravante dominada pelo respeito à diversidade sexual e ao resgate da biografia integral e sem censura destas celebridades aqui homenageadas, cumprindo-se o vaticínio do poeta bissexual Fernando Pessoa: "O amor que é importante, o sexo um acidente; pode ser igual, pode ser diferente!"

I. PERCURSORES E PIONEIROS

2. Estevão Redondo, 1o homossexual degredado para o Brasil, Pernambuco, 1547
3. Padre Frutuoso Álvares, 1o homossexual vítima da Inquisição no Brasil, Bahia, 1591
4. Francisco Manicongo, escravo africano, 1o travesti do Brasil, Salvador, 1591
5. Jerônimo Parada, estudante baiano, 1o michê do Brasil, Bahia, 1591

II. DESTAQUES COLONIAIS

6. Diogo Botelho, 5o Governador Geral do Brasil, 1605
7. Luiz da Câmara Coutinho, Governador Geral do Brasil, final do século XVII
8. Frei Luiz Moreira, Provincial da Ordem Beneditina, Bahia, 1610
9. Índio Tibira Tupinambá do Maranhão, executado como bucha de canhão pelos capuchinhos franceses, São Luís, século XVII
10. Padre Antônio Guizeronde, Reitor do Colégio dos Jesuítas da Bahia, 1730

III. ARQUITETOS, PAISAGISTAS E ENGENHEIROS

11. Paulo Henrique Prata Lacerda, arquiteto, projetor do Ginásio de Barcelona dos Jogos Olímpicos, 1990
12. Roberto Burle Marx, paisagista, tapeceiro e pintor, RJ, 1909-1994

IV. ARTISTAS PLÁSTICOS

13. Raimundo Falcão de Oliveira, príncipe dos pintores naifs do Brasil, baiano, suicidou-se em Salvador, Bahia, 1930-1966
14. Darcy Penteado, pintor paulista, um dos fundadores do jornal gay Lampião, SP, 1926-1987
15. Jorge Guinle Filho, artista plástico, NY- RJ, 1947-1987
16. José Pedreira, antiquário, diretor de Museu de Arte da Bahia, fundou o bar Anjo Azul, Salvador
17. Hélio Oiticica, amante dos negros e partidário da "arte para vestir"

V. ARTISTAS E DIRETORES DE CINEMA, TEATRO E TELEVISÃO

18. Amacio Mazzaropi, ator e diretor de cinema, SP, 1912-1981
19. Luiz Antônio Martinez Corrêa, Diretor Teatral, barbaramente assassinado por garoto de programa, RJ, l987
20. Mário Peixoto, diretor de cinema, RJ , 1908-1992
21. Carlos Augusto Strazzer, ator, 1993
22. Moacir Moreno, ator do grupo Patifaria Baiana, A Bofetada, Salvador, 1994
23. Alberto Cavalcanti, cineasta, diretor artístico da Vera Cruz, S. Paulo
24. Mário Gusmão, dançarino ator de teatro e cinema, Bahia, 1928-1996

VI. CANTORES, COMPOSITORES E CARNAVALESCOS

25. Francisco (Chico) Alves, cantor, 1898-1952
26. Assis Valente, compositor, autor da canção Cidade Maravilhosa, 1911-1958
27. Evandro Castro Lima, baiano, campeão de fantasias de carnaval no Rio de Janeiro
28. Orlando Dias, cantor popular, BA/ RJ
29. Cazuza, (Agenor de Miranda Araújo Neto) compositor e cantor de rock,RJ, 1958-1990
30. Oswaldo Nunes, sambista carioca, 1991
31. Ismael Silva, cantor popular, RJ,
32. Renato Russo, cantor e compositor,1960- 1996

VII. ESCRITORES , JORNALISTAS, INTELECTUAIS

33. Álvares de Azevedo, (Aluízio Manuel Antônio) escritor, SP- RJ, l83l-l852
34. Junqueira Freire (Luiz José) , monge beneditino e poeta, Salvador, 1832-1855
35. Olavo Bilac, (Olavo Brás Martins dos Guimarães Bilac) escritor e patrono do exército, l865-l9l8
36. João do Rio, (João Paulo Emílio Cristóvão dos Santos Coelho Barreto), jornalista e escritor carioca, membro da Academia Brasileira de Letras, 1881-1921
37. Mário de Andrade, (Mário Raul de Morais Andrade), escritor e crítico de arte, apelidado “miss S.Paulo”, l893-l945,

38. Ernani Rosa, poeta catarinense, Florianópolis , 1886-1955
39. Mário Faustino dos Santos e Silva, poeta e crítico literário do Jornal do Brasil, Teresina, 1930-1962
40. Lúcio Cardoso, (Joaquim Lúcio Cardoso Filho), escritor, autor de Crônica de uma casa assassinada, MG-RJ, 1913-1968

41. Pascoal Carlos Magno, teatrólogo e embaixador, fundou o Teatro do Estudante do Brasil, RJ, 1906-1980
42. Octávio de Faria, escritor, autor de vasta obra literária, como A Montanheta e Mundos Mortos, membro da Academia Brasileira de Letras, RJ, 1908-1980
43. Luiz Pereira, Professor e Doutor em Sociologia na Faculdade de Filosofia da USP, 1983
44. Pedro Nava, escritor e memorialista, RJ, 1903-1984
45. Gilberto Freyre, sociólogo e antropólogo pernambucano, Recife, 1900-1987
46. Sílvio Lamegna, jornalista e crítico de arte da Bahia, 1989
47. Walmir Ayala, escritor gaúcho, crítico de arte, premiado pela Academia Brasileira de Letras, RJ, 1933-1991
48. Herbert Daniel , escritor e militante contra a Aids, RJ, 1992
49. Antônio Crisóstomo (Roosevelt A.C. de Oliveira), escritor e jornalista, um dos fundadores do jornal gay Lampião da Esquina
50. Caio Fernando de Abreu, escritor, SP, 1996
51. Gasparino da Matta, escritor, editor do jornal O Lampião

VIII. ESTRANGEIROS QUE VIVERAM NO BRASIL

52. Guido Boggiani, italiano, etnólogo, pintor e fotógrafo, morreu entre os índios do Mato Grosso, 1861-1901
53. Antônio Botto, poeta português, autor de poesia erótica, morou no Rio de Janeiro, 1897-1959
54. Zimbinskiy (Zbigniew Mariam) ator, diretor e professor de teatro, Polônia-RJ, 1908-1978
55. Túlio Carella, argentino, teatrólogo, morou em Recife nos anos 60, 1979
56. Lennie Dale, (Leonardo La Ponzina Dale), dançarino, norte-americano radicado no Brasil, NY, 1934-1994
57. Pierre Verger, fotógrafo e etnógrafo franco-baiano, viveu na Bahia, 1995
58. Gérard Lebrun, filósofo francês, mestre na USP, 1999
59. Nestor Perlongher, argentino, poeta e antropólogo da Unicamp, homossexual assumido

IX. HERÓIS NACIONAIS

60. Zumbi dos Palmares, líder quilombola, Alagoas, 1695
61. Tiradentes, Alferes Joaquim José da Silva Xavier, líder da Inconfidência Mineira, MG-RJ, 1746-1792
62. Conde de Galveas, conhecido como Dr.Pastorinha na corte de D.João VI, 1814
63. D.João VI, Rei de Portugal e Príncipe do Brasil, Lisboa, 1767-1826
64. Visconde de Araguaia, Domingos Magalhães, diplomata e escritor, RJ, 1911-1882
65. José Vieira Couto Magalhães , escritor, herói da Guerra do Paraguai, 1837-1898
66. Conde d’Eu, (Louis Philippe Marie Fernand Gaston), esposo da Princesa Isabel 1842-1922,
67. Santos Dumont, inventor do avião, MG-SP, l873-l932

X. LÍDERES DE DIREITOS HUMANOS

68. Paulo César Bonfim, natural de Itabuna, fundador do GAPA/SP, 1-10-1992
69. Roberto Peruzzo Nascimento, fundador do Grupo de Incentivo à Vida, SP, 1956-1993
70. João Antônio Mascarenhas, Fundador do Movimento Homossexual Brasileiro, 1827-1998

XI. LIDERES RELIGIOSOS

71. Pastor Pedro Moura, da Igreja Batista do Garcia, Salvador, 1914
72. Manuel Bernardino da Paixão, Pai de Santo do Terreiro Bate-Folha, Salvador, 1947
73. Procópio Xavier de Souza, Terreiro do Ogunjá , Salvador, 1947
74. D.Clemente Nigra, beneditino, fundador do Museu de Arte Sacra da Bahia,
75. D.Magno Mattos Salles, 69, Bispo da Congregação dos Padres Missionários de Jesus, da Província Eclesiástica da Bahia, Itabuna, l99l
76. Joazinho da Goméia, Pai de Santo, Bahia/RJ

XII. MARGINAIS

77. Febrônio Índio do Brasil, o mais famoso assassino homossexual dos anos 20
78. Madame Satã, (João Francisco dos Santos) malandro popular da Lapa, transformista, RJ, 1900-1985

XIII. MODISTAS, ESTETICISTAS

79. Dener, (Pamplona de Abreu), estilista paraense radicado em S.Paulo, 1936-1978
80. Markito, estilista de SP, 1o gay vip a morrer de Aids no Brasil, 1983
81. Ney Galvão, estilista baiano radicado em S.Paulo
82. Gil Brandão, figurinista e arquiteto, contratado pela TV Globo, Rio de Janeiro, 1983
83. Silvinho, famoso esteticista de SP, bissexual assumido

XIV. POLÍTICOS

84. Sabino Álvares (Francisco S.A. da Rocha Vieira) , médico e revolucionário baiano, líder da Sabinada, Salvador, 1846
85. Renildo José dos Santos, Vereador de Coqueiro Seco, AL, assassinado após bárbara tortura, seu nome hoje foi conferido ao Prêmio da Associação Bissexual da Austrália, 1993

XV. TRAVESTIS

86. Traviata, famosa travesti e cantora carioca do final do século XIX
87. Darwin, o mais famoso travesti/transformi sta brasileiro no início do Século XX, apresentava- se no Cine S.Paulo , 1921
88. Gilda, travesti mais folclórico das ruas de Curitiba, 1983
89. Florípes, (Benedito Matos), pioneira drag-queen da Bahia, 1984
90. Brenda Lee, líder travesti, fundou em SP casa de apoio para travestis vivendo com Aids, 1996

XVI. MULHERES

91. Felipa de Souza, 1a lésbica a ser sentenciada pela Inquisição no Brasil, 1591
92. Quitéria Sequa, mulher do Alcaide de Ilhéus, 1a relação lésbica documentada no Brasil, 1562
93. Nise, lésbica de grande beleza, cantada por Gregório de Mattos, Bahia, século XVII
94. Maria Úrsula de Abreu Lancastre, RJ, notabilizou- se com o nome de soldado Baltazar Couto Cardoso, 1714
95. Imperatriz Leopoldina, (Maria Leopoldina Josefa Carolina de Habsburgo), trocou cartas de amor com sua ex-dama de companhia, Maria Graham, Áustria-RJ, 1797-1826
96. Maria Graham, escritora inglesa, foi dama de companhia da Imperatriz Leopoldina, Inglaterra, 1785-1842
97. Maria Quitéria, alistou-se com o nome de soldado Medeiros, sem ser identificada como mulher, Bahia, 1792-1853
98. Jovita Alves Feitosa, cearense, vestida de homem, alistou-se no Corpo dos Voluntários da Pátria, RJ, 1848-1867
99. Rosely Roth, líder do Grupo de Atuação Lésbico-Feministas, SP
100. Lota de Macedo Soares, arquiteta, dirigiu o projeto o Aterro do Flamengo, 1967
101. Sandra Mara-Anderson Herzer, "o Bigode", transexual, autora de A Queda para o Alto, 1962-1982
102. Cássia Eller, cantora e compositora, assumidamente lésbica, casada com Eugênia a quem a justiça confiou a guarda de seu filho Chicão.

Assuntos Sociais PLC 122/06

2009-11-10T08:17:00.000-08:00

OMISSÕES / Assuntos Sociais
10/11/2009 - 12h20
Aprovado projeto que criminaliza a homofobia
Proposta segue para a comissão de direitos humanos
A criminalizaçãoda discriminação contra idosos, deficientes e homossexuais foi aprovada na Comissão de Assuntos Sociais (CAS) na forma de um substitutivo da senadora Fátima Cleide (PT-RO) ao projeto de lei da Câmara (PLC 122/06). A proposta original, de autoria da então deputada Iara Bernardi, inclui na já existente lei que pune a discriminação por racismo, religião ou local de nascença, a punição de atos discriminatórios por sexo, gênero ou orientação sexual.
A proposta agora volta à Comissão de Direitos Humanos e Legislação Participativa (CDH). Caso aprovado, o projeto retornará à Câmara dos Deputados uma vez que foi modificado pelos senadores.
Mais informações a seguir
(Reprodução autorizada mediante citação da Agência Senado)

REITORIA-PROEX-Polo Jequitinhonha

2009-11-10T08:06:00.000-08:00

POLO EM AÇÃO

Seminário LGBT
Nos dias 06 e 07 de novembro, a cidade de Jequitinhonha sedia o Seminário de Direitos e Cidadania LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais) no Vale do Jequitinhonha. O evento, que acontece na Câmara de Vereadores do município, foi pensado a partir de uma demanda de comunidades LGBT do Vale por visibilidade e articulação. A iniciativa busca fomentar a organização e consolidação do movimento LGBT no Vale, com vistas a uma atuação politicamente relevante. As inscrições são gratuitas e podem ser feitas por e-mail, telefone e no próprio dia do evento. O Seminário de Direitos e Cidadania LGBT no Vale é uma promoção do Programa Polo e do Núcleo de Direitos Humanos e Cidadania LGBT da UFMG (Nuh), com apoio da Prefeitura de Jequitinhonha e da Federação das Entidades Culturais e Artísticas do Vale do Jequitinhonha (Fecaje). Saiba mais e confira a programação do Seminário no Portal Polo.

Economia da Cultura
O Programa Polo participa, nos dias 18 e 19 de novembro, do Seminário Nacional de Economia da Cultura e Extensão Universitária, na cidade do Rio de Janeiro. O Polo vai apresentar trabalho relativo ao Projeto Artesanato Cooperativo: fortalecimento do associativismo para o desenvolvimento da produção artesanal do Vale do Jequitinhonha, iniciado em janeiro pelo Programa Polo e com continuidade prevista para o próximo ano. O Seminário Nacional de Economia da Cultura e Extensão Universitária é uma iniciativa do Ministério da Cultura e visa debater as possibilidades de atuação das universidades no fomento à economia da cultura. Conheça melhor o Projeto Artesanato Cooperativo no Portal Polo.

Rede no ar
Já está disponível na internet a página da Rede de Juventudes do Médio Vale do Jequitinhonha! Desenvolvido pelos participantes do projeto Rede de Juventudes, com a parceira da Associação Imagem Comunitária (AIC), por meio da Agência de Comunicação Solidária, o sítio busca dar visibilidade às ações da Rede e estimular a integração tanto entre seus membros quanto entre a Rede e seus eventuais parceiros. A Rede de Juventudes é formada por jovens das cidades de Araçuaí, Itaobim e Padre Paraíso e sua constituição foi estimulada pelo projeto de mesmo nome, desenvolvido pelo programa Polo em 2009. Acesse o site da Rede de Juventudes e saiba o que esses jovens estão fazendo.

NOVAS DO VALE

Jornada Cultural
Entre os dias 30 de outubro e 07 de novembro, Jequitinhonha é palco da II Jornada Cultural da cidade de Jequitinhonha. Iniciativa do Instituto Cultural Dona Mercedes, por meio da Casa de Cultura de Jequitinhonha, a Jornada acontece em comemoração ao centenário de Dona Mercedes e conta com palestras, exposições, oficinas culturais, seminário e lançamento de livros, dentre outros. Saiba mais em matéria no Portal Polo. Confira a programação completa aqui.

Educação a distância
Estão abertas, até 9 de novembro, as inscrições ao Vestibular UFMG 2010 para os cursos a distância Licenciatura em Ciências Biológicas e Licenciatura em Química. Os cursos serão ofertados em cinco mesorregiões de Minas Gerais, dentre elas o Vale do Jequitinhonha (polo em Araçuaí) e o Vale do Mucuri (polo em Teófilo Otoni). Ao todo, a Universidade oferece 500 vagas, sendo 250 destinadas a quaisquer interessados e outras 250 reservadas a professores da rede pública de ensino. A inscrição, no valor de R$80, deve ser feita pela internet e as provas acontecem no dia 29 de novembro. Saiba mais na página da UFMG.

Para dúvidas, sugestões e críticas, ou se deseja não receber mais nosso informativo, envie um e-mail para polojequitinhonha@proex.ufmg.br

Programa Polo de Integração da UFMG no Vale do Jequitinhonha
Coordenadoria de Comunicação, Cultura e Meio Ambiente da Pró-Reitoria de Extensão da UFMG
Sala 6005 – Prédio da Reitoria – Campus Pampulha
Av. Antônio Carlos, 6627 – Pampulha
Belo Horizonte / Minas Gerais
(31)3409-4067 / 4043

www.ufmg.br/polojequitinhonha

NOTÍCIAS DO VALE LGBT no Vale do Jequitinhonha

2009-11-10T07:58:00.000-08:00

Programa Polo e NUH/UFMG articulam a discussão em torno da temática

Luanda Queiroga

O Programa Pólo Jequitinhonha, em parceria com o Núcleo de Direitos Humanos e cidadania LGBT (Nuh/UFMG), realizou entre os dias 28 e 29 de agosto duas reuniões para tratar da temática LGBT no Vale do Jequitinhonha.

O encontro do dia 28 ocorreu na cidade de Jequitinhonha e contou com a presença, dentre outros, do grupo das Blayblaydys (auto-denominação de um grupo LGBT da cidade) de profissionais da educação e de membros da Secretaria de Educação municipal. No dia 29, o encontro aconteceu na cidade de Araçuaí e contou com a presença da Diretora Executiva da Federação das Entidades Culturais e Artísticas do Vale do Jequitinhonha, Ângela Freire, de representantes da comunidade LGBT da cidade e do grupo Blayblaydys.

Os encontros possibilitaram a articulação dos grupos para a realização do Seminário LGBT no Vale do Jequitinhonha, que acontece entre os dias 06 e 07 de novembro de 2009, na cidade de Jequitinhonha. O evento pretende discutir as temáticas LGBT sob um viés político e cidadão.

Leia abaixo depoimento de Liliane Anderson, educadora social do Nuh e vice-presidente Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais (ABGLT), sobre a questão LGBT no Vale do Jequitinhonha.

"A experiência lá no Vale do Jequitinhonha foi muito legal. Desde quando o Polo convidou o Nuh para fazer parte desta iniciativa, eu me lembrei de uma história que vivenciei em Belém do Pará, que também começa com a iniciativa de um grupo cultural do movimento. Chegando lá no Vale, tive a oportunidade de conhecer duas realidades diferenciadas na região. A questão da cidade de Jequitinhonha, cidade bem pequena, com poucas dificuldades e muitas portas de entrada que o grupo tem para articular diretamente com a questão da cultura e educação. Nesta cidade, eu percebi muita abertura, principalmente pelo fato de haver duas travestis dentro do contexto da educação. Em Araçuaí eu saí um pouco frustrada e muito preocupada, devido à questão de ver um fundamentalismo religioso e a falta de ajuda institucional ao grupo. Mas a partir do momento em que um grupo se expõe a fazer um evento, onde a gente cria uma expectativa de poder colaborar na mudança, há uma perspectiva de melhora da situação, e este grupo tem muitas possibilidades de se fortalecer enquanto instituição, e é o que eu deixei de proposta para o grupo: formalizar uma instituição, no papel, com CNPJ, criar coordenações regionais, porque daí as pessoas começam a aparecer e outros grupos também se interessam em militar juntos na esfera do governo e discutir todas as questões implicadas com a temática LGBT, além de fazer o controle social, que é o dever e obrigação de todo movimento social.

Acho que lá no Vale teremos um grande resultado, porque quando você vê pessoas sensíveis, ligadas ao governo, como por exemplo, a Secretaria de Educação de Jequitinhonha, que dá um bom respaldo e curiosidade para debater o assunto, e você tem ainda uma psicóloga que vem estudando pra debater junto, tem tudo pra que o grupo cresça. Agora depende não só da gente, depende do próprio grupo, porque eles é que tem que ser protagonistas na história regional. Vamos esperar o dia do evento, acho que já está tudo encaminhado, acho que eu atendi meu intuito (que era o de colaborar), porque é difícil sair de BH, 12 horas de viagem, e ver uma realidade diferenciada. Quando a gente vai falar da população LGBT, estando dentro de uma estado, a gente fala das questões mais próximas, com municípios a 4 ou 6 horas de viagem. Uma região como o Vale, que está totalmente distante, a gente percebe que questões de políticas públicas não existem. Nossa obrigação enquanto Nuh e enquanto Pólo é colaborar, e eu, enquanto representante da ABGLT sinto que tenho muito a colaborar neste grupo".

Av. Antônio Carlos, 6627 - Campus da Pampulha, Prédio da Reitoria, 6º andar - Belo Horizonte - MG

Primeira transexual brasiliense a chegar a um doutorado na UnB fala sobre preconceito

2009-11-10T07:47:00.000-08:00

Publicação: 08/11/2009 08:51 Atualização: 08/11/2009 09:59
O encontro foi marcado na Universidade de Brasília (UnB) ao meio-dia e meia da quinta-feira chuvosa. Lá estava ela, pontualmente. O ambiente lhe é muito familiar. Afinal, as mais recentes conquistas — aquelas que conduziram e ainda conduzirão seu destino profissional — ali aconteceram. De longe, avista-se aquela mulher negra, de 1,77m e 75 kg. O peso só foi revelado depois. Talvez, depois da idade, seja o maior e mais temido segredo de qualquer mulher. Os cabelos, em aplique, são médios e cuidadosamente cacheados. Veste terninho bege, com blusa de seda preta. Os sapatos, de salto alto, combinam com a blusa. A bolsa também é preta.

Nos dedos da mão direita, dois grandes anéis. E uma aliança muito especial no anelar da esquerda. É a prova do compromisso de casamento. A moça ainda vive a lua de mel. O noivo — um homem solteiro, jornalista, pai de três filhos — mora no Rio de Janeiro, mas se prepara para mudar-se para Brasília. A fala é delicada, sutilmente delicada. Não há falsete. Ela anda sem rebolar, sem estardalhaços, sem provocações. Não faz questão de chocar. A moça, de 31 anos, além de elegante, é discreta. Tem o sorriso bonito, às vezes tímido, como se ainda tivesse medo de sorrir. Dentes perfeitos. Olhos amendoados realçados com lápis preto e sombra. Nas unhas, esmalte vermelho. Nos lábios, batom do mesmo tom.

"Quero terminar meu doutorado, viver com o meu companheiro e lutar por todas as causas sociais e contra quaisquer formas de discriminação"

O nome dela? Jaqueline Jesus. Brasiliense, nascida no Hospital São Lucas, na Asa Sul. É filha de um sergipano operador de computador e de uma professora mineira de ciências. Família pequena, só tem um irmão, mais novo que ela. Jaqueline viveu a maior parte de sua vida em Ceilândia, no Setor O. Estudou em escolas com formação religiosa. Sempre foi uma das melhores alunas da sala. Gostava de artes , especialmente desenho. É funcionária da UnB, cedida ao Ministério do Planejamento. Formou-se em psicologia na universidade. Antes, porém, havia passado para química, mas desistiu no primeiro ano.

Fez mestrado — foi aprovada em primeiro lugar. Ano que vem, defenderá sua tese de doutorado no Instituto de Psicologia da UnB. Em tempo: também foi aprovada em primeiro lugar na seleção para o doutorado. Em tudo que se propôs fazer, Jaqueline se destacou como exemplo.

E daí? O que esta história tem de tão espetacular, além de revelar uma enorme capacidade de luta e conquista dessa moça? Quantos outros também não conseguiram tanto? A história de Jaqueline começa a fazer toda a diferença quando se descobre que ela nem sempre foi Jaqueline. Como? Jaqueline é uma impostora? Usou documentos de outra pessoa? Fraudou exames? Mentiu para todos o tempo todo? Nada disso. Na verdade, Jaqueline nasceu Jaques Jesus. Há um mês virou, efetiva, assumida e psicologicamente Jaqueline — uma mulher transexual (leia Para saber mais).

Preconceito

Esta história começa pelo fim. Mas, para entendê-la, é preciso voltar ao começo. O menino Jaques sempre foi delicadamente diferente. “Aos 6 anos, minha tia percebeu que eu não era como os outros meninos. Gostava de bonecas. Cheguei até a fazer casinhas de papelão pra elas, mesmo que não as tivesse por perto. Fingia que elas existiam e brincava assim mesmo. Não me identificava com nada de menino”, conta Jaqueline.

Aos 12 anos, além da tia, do pai, da mãe, dos parentes mais próximos e até de alguns vizinhos, todos sabiam que o filho do operador de computador e da professora era “diferente”. “Delicado demais”, cochichavam alguns, à meia-boca. A palavra homossexual jamais fora pronunciada. “Com 12 anos, tive a minha primeira relação com um garoto. Foi quando descobri que realmente me sentia atraída por homens.”

Jaqueline se tornou adolescente. Na escola — e fora dela —, sofreu toda sorte de preconceitos. “Os meninos me perseguiam, me agrediam verbalmente”, diz. Ainda assim, engolindo o choro, ela não tinha dúvida da sua orientação. “Aos poucos, fui construindo a minha identidade sexual e me vendo como um rapaz gay. O preconceito era duplo: além de negro, eu era gay.” O adolescente gay se tornou um homem gay. Passou a discutir questões da sexualidade, diversidade e os direitos das minorias. Engajou-se, para se sentir vivo.

Em 1997, aos 19 anos, começou a cursar psicologia. Na mesma época, Jaqueline entrou para a militância do Movimento de Gays, Lésbicas e Transgêneros (GLBT) de Brasília. Presidiu o Grupo Estruturação. Lutou por aquilo em que acreditava. Foi recebida por autoridades. Algumas conquistas se somaram. Em casa, porém, a homossexualidade de Jaques não era comentada. Assunto nunca dito. Palavra jamais pronunciada. O silêncio se fez respeito. Em 2000, aos 22 anos, mudou-se para o Plano Piloto. Foi morar com o primeiro companheiro. A relação durou 12 anos. “Ele terminou comigo assim que dei início ao meu processo de transformação. Disse que não saberia viver com uma mulher. Eu entendi. Sofri muito. Ficou a amizade.”

Carta
Jaqueline mergulhou na análise. “Me perguntava o tempo todo: ‘Será que sou mesmo transexual?’. Passei por momentos de muita angústia.” Com a ajuda da terapeuta, descobriu aos poucos que não desejava se sentir um homem homossexual, mas uma mulher. “Era a minha própria identidade de gênero”, explica. Ela começou a frequentar o grupo de transexuais do Hospital Universitário de Brasília (HUB). Ouviu depoimentos de outros transexuais — homens e mulheres.

Jaqueline leu tudo a respeito do assunto. Procurou médicos e uma fonoaudióloga. Em maio deste ano, começou a usar hormônios, receitados por uma endocrinologista. E sentiu, aos poucos, as transformações físicas no seu corpo. Cresceram os seios. As feições ficaram mais delicadas, mais femininas. Os pelos, que eram poucos, hoje são eliminados com depilação a laser.

E é chegada a hora de mudar o guarda-roupa. Ternos, gravatas e sapatos deram lugar a terninhos, vestidos e saltos. “Doei todas as roupas masculinas.” Tudo pronto para a nova mulher que ela já sabia existir. E como enfrentar os colegas de trabalho, no ministério? Como sair Jaques, na sexta, e voltar Jaqueline, na segunda?

Com a formação em psicologia e o apoio recebido durante os anos de terapia, Jaqueline fez uma carta aos colegas do ministério. “Eu explicava todo o processo da minha transexualidade. E dizia que um dia chegaria vestida como de fato me sentia. Tive uma reunião com a chefia. O psicólogo do HUB foi ao meu trabalho”, detalha. Há um mês, Jaqueline se vestiu pela primeira vez como mulher. “Logo que cheguei, os porteiros comentaram que eu tava muito bonita. Me senti segura.”

Cirurgia
Alguns transexuais optam pela cirurgia radical de mudança de sexo — procedimento reconhecido e autorizado pelo Sistema Único de Saúde. Não aceitam de forma alguma a genitália masculina. Em casos extremos, quando não recebem apoio psicológico e não conseguem operar, chegam à automutilação e ao suicídio. Jaqueline faz acompanhamento no HUB justamente para decidir se quer ou não a cirurgia. “Meu órgão genital não me causa repugnância. Operar é uma decisão que requer análise e maturidade. E nenhuma dúvida”, reflete a doutoranda da UnB.

A luta agora é para conseguir mudar, na Justiça, o nome e, se possível, o gênero — feminino — nos novos documentos. “Juntarei os laudos médicos e darei para o meu advogado. O que fiz foi ajustar o meu corpo à minha identidade social”, explica. Com os olhos marejados, reconhece, ajeitando a aliança: “Consegui sair de dentro de mim mesma. Isso é renascimento”.

No Instituto de Psicologia da UnB, a torcida pela aluna do doutorado é unânime. “Há muito tempo não via a Jaqueline. Na verdade, a última vez que a vi, ela era Jaques. Esse é um momento histórico para toda a academia. Alguém que assume essa transformação, não apenas no ambiente privado, tem uma atitude política, no sentido de dizer que é possível sermos diversos, com nossas opções, escolhas, orientações, seja qual o nome se queira dar. O ser humano tem que estar bem na pele dele — seja com saia ou calça. E precisa ser reconhecido e aceito assim na sociedade”, defende a professora de Jaqueline, Ângela Almeida.

Ainda comovida com a nova aluna e tentando usar o pronome corretamente (“isso virá com o tempo”, explica), Ângela continua “Ele (ela) sempre foi brilhante e impertinente. Lutou pelo respeito e pela não homofobia”. Danielle Coenga, colega do mestrado, emenda: “Ela tá colocando em prática o discurso politicamente correto. É como se dissesse: ‘Eu sou isso aqui...’”. Para Sandra Studart, psicóloga e coordenadora do grupo de transexuais do HUB, a vitória de Jaqueline ajuda a sociedade a compreender melhor o universo dos transexuais: “Isso quebra o estigma da marginalidade, da prostituição e do subemprego que normalmente cerca essas pessoas”. Jaqueline é a primeira mulher transexual brasiliene a chegar ao doutorado na UnB.

Se no ambiente de trabalho e na academia a aceitação foi normal, em casa não houve tanto espanto. É bem verdade que o pai preferia ter um filho homossexual a uma mulher transexual. “Ele acha que o preconceito seria menor.” A mãe morreu há dois anos. “Ela entenderia bem. Sempre me aceitou”, diz. O irmão apresentou-a à namorada como irmã. No casamento de uma prima, Jaqueline se mostrou pela primeira vez vestida de mulher. Levou o novo companheiro. A avó, de 89 anos, olhou-a com compaixão e lhe disse, na frente de todos: “Minha filha, se você tá feliz, é isso que importa”. Todos entenderam. Novamente o silêncio se fez respeito.

E o que Jaqueline quer mais? “Terminar meu doutorado, viver com o meu companheiro e lutar por todas as causas sociais e contra quaisquer formas de discriminação. É isso que sonhei a vida toda. Minha luta não será em vão.” Antes de qualquer coisa, esta é uma história feita de demasiada coragem.

Para saber mais
Quando o gênero é incompatível

Transexualismo é a condição clínica em que se encontra um indivíduo biologicamente normal e, que segundo sua história pessoal e clínica e exames psiquiátricos, apresenta o sexo psicológico incompatível com a natureza do sexo somático. Portanto, um indivíduo que se encontra nesta condição tem uma autoimagem invertida e, por isso, se sente diferente (espécie/gênero) daquilo que fisicamente o representa (sexo/órgão). Isolado por esta disparidade, necessita se afirmar socialmente, inclusive em seu papel sexual, como pertencente ao sexo oposto.

Uma mulher transexual é uma pessoa que foi designada física e culturalmente como homem, no nascimento, mas que percebe a si, e espera que as pessoas a identifiquem como uma mulher. Algumas mulheres trans podem optar ou não por realizar uma cirurgia de redesignação sexual. Outras ainda podem não desejar fazê-lo. Isso porque partem do princípio de que mulher é acima de tudo uma condição social e não física.

Jornal da Rua

2009-11-10T07:04:00.000-08:00

Vice-presidente da Associação Brasileira de Lésbicas, Gays, Bissexuais e Transexuais (ALGBT)

“Muitas meninas que estão inseridas no espaço escolar são obrigadas a esconder a sua transexualidade enquanto estiverem na universidade, e até depois, para poderem se inserir no mercado de trabalho”, afirma Lili (à esquerda, na fotografia). Com personalidade e franqueza, a vice-presidente da Associação Brasileira de Lésbicas, Gays Bissexuais e Transexuais (ALGBT), a capixaba Liliane Anderson conversou com universitários e professores do Uni-BH a convite do Jornal da Rua, no final da tarde de segunda-feira, 13 de abril de 2009.

No Centro de Produção Multimídia do Uni-BH, a transexual (ela assim se auto-denomina, mesmo sem ter feito cirurgia para mudança de sexo) abordou diferentes temas em duas horas de conversa com o público, tais como a diferença entre travesti e transexual, prostituição, invisibilidade social, projetos e atuação governamental para transexuais e travestis, saúde, violência física e desrespeito aos direitos do cidadão. Uma palestra franca e surpreendente, que você acompanha em detalhes no Jornal da Rua Online.

Travesti e transexual

O travesti não quer ser comparada nem como mulher, nem como homem. Nós, transexuais, quisemos participar do programa “Saúde da Mulher”, assim como ficamos junto com o movimento das feministas. As travestis vão usar o lado feminino no lado social, por medo de ser agredida. Mas a luta é outra. Nós, transexuais, mesmo os que não querem fazer cirurgia, repudiamos nosso órgão sexual, diferente das travestis que não repudiam. Eu não penso em fazer a cirurgia. Dá para perceber que o Brasil não está preparado para isso. Quantas cirurgias as “meninas” fazem e tem problemas adiante? E o tratamento psicológico que é passado não se encaixa no nosso padrão. >>> Para saber mais, clique aqui.

Transexuais com sexo-alvo masculino (mulheres que querem ser homens)

São muito pouco falados. Temos vários no Brasil. No Sudeste, temos o Xande, que tem uma filha, e que, com o tempo, se descobriu como homem. Temos também o Régis, que é de São Paulo e trabalha na Guarda Municipal. Quando se fala nisso, pensa-se muito no homem como mulher, mas existe o inverso também.

Invisibilidade

Como é que vocês vêem a questão dos travestis? [Lili rompe o silêncio momentâneo com a pergunta]. Às vezes, temos no nosso imaginário, uma imagem péssima delas, já que não conhecemos essa população. Se vocês falarem que não vêem, vou sair daqui com a minha identidade roubada, pois eu sei as olhadas que recebo quando saio às ruas. >>> Confira as respostas dos participantes clicando aqui.

Recepção no Ministério da Cultura

Eles sempre nos recebem muito bem, principalmente quando o Gilberto Gil era ministro, assim como o Ministério da Justiça. Tanto é que os dois ministérios estavam na nossa última conferência nacional LGBT e a Educação também esteve presente.

Exclusão em diferentes esferas

O primeiro espaço que é negado a essas pessoas [travestis] é o da família. É visto que é melhor a pessoa se vestir e se comportar como homem, por causa do vizinho e dos amigos.

Os travestis têm uma identidade que não necessita que carreguemos uma bandeira de arco-íris. Nossa identidade está estampada o tempo todo. Pro gay é muito mais fácil se inserir num ambiente, pois ele consegue passar batido, sem chamar muita atenção. Agora um travesti e um transexual, a partir do momento que mostra o documento, por mais feminina que seja, é detonada.

O segundo espaço é o escolar. Este [1] “Educação para Todos” é falso. O educador não está sabendo lidar com a homossexualidade e a gente vê isso o tempo todo. Eles chamam o pai para “resolver o problema”, e, o que ele vai fazer com aquela criança? Ou vai mudar de escola ou vai espancar. Ali a criança começa a assumir a homossexualidade dela. Começa a tomar hormônio, construir sua identidade, até usar roupa feminina. A escola não está preparada para aceitar. Começam as piadas dos próprios professores, depois vem dos alunos e esse aluno homossexual vai sair da escola. Uma travesti pode entrar na universidade, mas ela não vai conseguir sair formada dali.

O terceiro espaço é a sociedade, que é hipócrita. O travesti que está no sinal incomoda, mas ninguém para e reflete sobre que leva essas pessoas a se prostituírem. É muito mais fácil apontar o dedo e fazer uma crítica. Eu acho que os universitários têm que levantar essa pauta. Mas não adianta fazer pesquisa e ficar engavetada. Isso é o que a gente mais vê (Lili fala sobre as diferentes esferas de exclusão).

Prostituição

O Nordeste é onde as crianças saem mais cedo de casa e vão para a prostituição, com 13, 14 anos. Em São Paulo há uma casa de prostituição com 300 travestis do Nordeste. O conselho tutelar não assiste a essa população de crianças travestis, que estão na prostituição e que nem são daqui! Esses dias, eu passei três dias na zona de Campinas e vi um garoto de 14 anos se prostituindo. A sorte dele é que a cafetina o colocou na escola. Isso, porque ela é politizada. Se não fosse, ele estaria apenas trabalhando. Lá, o trabalho na zona começa 9 horas da manhã e vai até 22. Quem vai lá, está à procura de sexo. É um lugar só de prostituição, em que você encontra meninas e travestis. Menina menor de idade não encontra, mas travestis menores [de idade] são o que mais têm.

Nunca me prostituí, mas não sou contra. Sou contra umas meninas que querem discutir a prostituição e eu acho que não é o momento para discutir isso. Quantas universitárias você vê na prostituição? Quantos desclassificados? Quantas mulheres na Guaicurus? Elas estão ali porque fizeram disso uma profissão. Infelizmente, na nossa vida [isso] é muito complicado, porque hoje eu estou aqui, mas amanhã eu não sei. A questão é falta de opção. Quando meu contrato acabou na prefeitura fiquei louca pensando o que iria fazer, se iria pra rua, o que faria. Até que o [2] Marco Aurélio me convidou para UFMG. Por isso, não sou nem a favor e nem contra, eu respeito aquelas que fazem disso a sua profissão.

Projetos

O movimento, hoje, tem vários projetos. Temos para os GBT. Temos o Tulipa, que fui coordenadora na Região Sudeste. O único estado que não consegui chegar foi Minas Gerais, o pior para se aproximar. Eu achava que não conseguiria alcançar São Paulo, por ser enorme. Mas a aceitação foi ótima. Já o governo de Minas não faz nada. Fica com cara de paisagem, para todo mundo achar que é ótimo, e é péssimo. Os setores sociais não conseguem bater de frente com o governo. >>> Confira mais projetos clicando aqui.

Destaques

Temos uma engenheira civil que é travesti. Ela trabalha em uma obra e quebra todos os preconceitos.

Tivemos a Janaína Dutra, uma advogada de Fortaleza que veio a falecer. Ela foi a única do Brasil com a carteirinha da OAB e, ainda, ficou no Ministério da Justiça. Muitas das leis que temos hoje na saúde foram implantadas por ela, que conseguiu conquistar a bancada evangélica. (Roberto pergunta a Lili sobre destaques entre os travestis). >>> Clique aqui e conheça outros casos bem-sucedidos.

Concurso público

Muitas pessoas perguntam por que os travestis não fazem concurso público. Mas não adianta. Quando passa e vai apresentar os documentos, falam que as vagas já estão ocupadas. Você passa e fica na espera. Isso é tão comum! A maioria dessas pessoas não conhece a questão dos direitos humanos e acabam aceitando essa situação. >>> Leia sobre o caso de uma estudante aprovada em primeiro lugar, clicando aqui.

Saúde e violência

Essa questão de saúde, proteção, a gente tem levado para o “Educação para Todos”. O Brasil está muito preocupado com o jovem e tem começado a educar nesse lado de prevenção. A violência é muito grande sim e não é mostrado na mídia. Aqui em Minas, muitas travestis são mortas. Quando a gente pega o número de assassinados na nossa população, ela é maior contra homossexuais masculinos. Não sei se é porque estamos inseridas o tempo todo como marginais, conclui Liliane Anderson sua participação no evento.

NOTAS
____________________________________
[1] O movimento da Educação para Todos é um compromisso mundial para prover uma educação básica de qualidade a todas as crianças e a todos os jovens e adultos. O movimento se iniciou durante a Conferência Mundial sobre Educação para todos, em Jomtien, em 1990, quando representantes da comunidade internacional concordaram em universalizar a educação básica e reduzir massivamente o analfabetismo até 2015

[2] Prof. Marco Aurélio Máximo Prado (Dep. Psicologia/Fafich/UFMG), Coordenador do NUH – Núcleo de Direitos Humanos e Cidadania GLBT

CRÉDITOS FOTOGRÁFICOS: Madson Luiz
EDIÇÃO: Lucas Fernandes
POSTADO POR REDAÇÃO JORNAL DA RUA ÀS 12:12
MARCADORES: ENTREVISTA

NOTA de REPUDIO

2009-08-24T12:44:00.000-07:00

Curitiba, 19 de agosto de 2009

NOTA de REPUDIO
A ANTRA - Articulação Nacional de Travestis e Transexuais, é uma instituição da sociedade civil, sem fins lucrativos, com sede itinerante e que congrega em seus quadros 63 instituições de Travestis e Transexuais em todo o Brasil. A Missão da ANTRA é mobilizar Travestis e Transexuais das cinco regiões do país para construção de um quadro político nacional a fim de representar esse segmento na busca de cidadania e igualdade de direitos.
Neste sentido, chegou uma denúncia de espancamento brutal por policiais militares de uma travesti participante da 4ª Parada do Orgulho LGBT de Penedo, no dia 16 de agosto. A denúncia vem acompanhada de comprovação filmada, que está disponível na Internet e foi veiculada pela TV Gazeta na noite do dia 18 de agosto: http://gazetaweb. globo.com/ v2/videos/
A ação dos policiais em questão demonstra total despreparo para o policiamento de uma Parada LGBT, e aponta a urgente necessidade da capacitação dos agentes de segurança pública para uma abordagem humanizada e civilizada as Travestis e Transexuais. Ademais, as cenas de violência são provas de que os policiais feriram a Constituição Federal e todos os pactos internacionais de direitos humanos dos quais o Brasil é signatário.
Tem-se respeito pela instituição da Polícia Militar do Estado de Alagoas, mas faz-se necessário punir exemplarmente policiais que não respeitam a Identidade de Gênero Feminina das pessoas Travestis e Transexuais, agredindo-as fisicamente.
Pedimos também que medidas sejam tomadas para garantir a integridade física da vítima.
Relembra-se que nos dias 27 a 30 de agosto será realizada a Conferência Nacional de Segurança Pública. Espera-seque o incidente ocorrido em Penedo sirva de exemplo para motivar a formulação e implementação de políticas públicas de segurança que promovam o respeito às diferenças e uma abordagem de respeito, livre de violência gratuita.

Atenciosamente

Rafaelly Wiest
Diretora Executiva de Mulheres Transexuais

Policiais que arrastaram travesti pelos cabelos são afastados

2009-08-24T12:04:00.000-07:00

Policiais que arrastaram travesti pelos cabelos são afastados 20/8/2009

Por RedaçãoOs dois policiais reconhecidos por um vídeo (abaixo) enquanto arrastavam uma travesto pelos cabelos na cidade de Toleto, em Alagoas, foram afastados de suas funções enquanto o processo interno contra ambos se desenrola. Além de afastados de seus serviços, eles serão obrigados por durante 30 dias a prestar serviços administrativos no quartel.

Os policiais alegaram que a travesti estava sem roupa na rua _o fato aconteceu na Parada Gay da cidade_ e que ela havia desacatado os policias. Como se isso justificasse arrastar alguém pelos cabelos mesmo depois de imobilizá-la. Enquanto a travesti era arrastada pelo chão, a população assistia impassível a ação policial.

A PM abriu sindicância e disse que vai apurar a atuação dos militares no caso. Por temer represálias, a vítima não quis prestar queixa dos policiais.

acontecimentos estranhos...

2009-08-19T13:45:00.000-07:00

BOM DIA TOD@S COMPANHEIROS DE LUTA!!
Gostaria de socializar o ocorrido acontecido na casa da Aniky .
Onde me assusta as formas de abordagem policiais e a fora de hora ,onde o mesmos deixam suas viaturas a quatro quarteirão e chegam sem identificação e com um tom de voz de autoridade que causam constrangimento e abuso de autoridade.
Gostaria de agradecer ao advogado Roberto pereira que nós ajudam fora do seu horário de trabalho em compromisso aos Direitos Humanos ,onde o mesmo faz parte da equipe dos direitos humanos municipal. o mesmo acompanhou de perto este ocorrido ,e esta dando encaminhamento enquanto os direitos humanos municipal .
Venho pedir a ABGLT e ao senhor Perly Ciprino que nós ajudam a retomar com o centro de referência municipal LGBTs em Belo Horizonte, pois é um único onde nossa população tem um ótimo atendimento,pois sabemos que o Centro de Referência LGBTTT do Estado sabe defender somente estes policiais e não contamos com seu apoio para conosco ,pois como encontros e seminários escutamos do representante que está no governo e recebe ordem e que é sempre respeitada por autoridades enquanto nossa população fica a mercê da violência das ruas e das autoridades entre aspa.
Como atuante e militante nos direitos humanos acompanho esta realidade das minhas companheiras travestis e transexuais pois hoje morando na casa com elas vivo esta mesma pressão de direitos negados.
Por isso vou sempre gritar e não ficar no silêncio para que os nossos direitos de travestis e transexuais sejam respeitados mesmo trabalhando em trabalho formal ou não.
Espero que tod@s possam também socializar este fato que vem ocorrendo desde inicio do ano.

Relatório – Abordagem policial

2009-08-19T13:35:00.000-07:00

Relatório – Abordagem policial / Anyky

No dia 03 de agosto de 2009 a Coordenadoria de Direitos Humanos (CMDH) recebeu, formalmente, o seguinte relato, sendo instada a discutir o caso e providenciar as respostas institucionais cabíveis.

Eis o relato.

Às 00:10hs do dia 01 de agosto do corrente ano, três policiais militares, fardados e armados, porém sem identificação funcional, bateram no portão do pensionato de travestis, situado à rua Passos, número 252, bairro Carlos Prates, comunicando o recebimento de uma denúncia anônima sobre armas de fogo e drogas que estariam sendo escondidas naquele imóvel.

Anyky Lima (nome social), a responsável pela pensão, não estava no local naquele momento. Dessa forma, as travestis presentes permitiram que os policiais adentrassem ao imóvel, solicitando a eles que permanecessem do lado de fora da casa enquanto Anyky era localizada.

Como na madrugada do dia anterior outros policiais militar, com o mesmo modus operandi, já haviam abordado a pensão, porém desistindo da ação antes de entrarem na casa alegando erro de endereço, Anyky havia sido orientada a procurar o seu advogado, Roberto Chateaubriand Domingues, OAB/MG 108981, para que ele intermediasse o seu contato com os militares, caso fosse novamente procurada pela polícia, sobretudo em horário noturno.

Anyky foi comunicada sobre a presença dos policiais na pensão e telefonou para o seu advogado que se dispôs a encontrá-la no local. Chegando à rua Passos o advogado interpelou quanto a ação em horário inoportuno, solicitando aos policiais que se identificassem, já que todos os três militares estavam sem suas respectivas tarjetas de identificação, embora usassem uniformes. Todos eles se negaram a se identificar, alegando já terem dito os seus nomes para quem os atendeu na porta da casa. Explicaram que a ação se lastreava em uma denúncia anônima que indicava ser aquela casa local de armazenagem de drogas ilícitas e armas de fogo, porém se recusaram a mostrar qualquer documentação legal que amparasse a presença deles naquela dita operação. Em tom claramente intimidador informou que, caso não houvesse permissão para que eles procedessem a averiguação da denúncia naquele momento mais tarde eles voltariam munidos de Mandado de Busca e Apreensão e, assim, a abordagem seria outra, sendo facultado aos agentes policiais, inclusive, arrombar o portão da casa.

Anyky foi informada por seu advogado que embora aquele procedimento fosse absolutamente irregular, se ela permitisse a entrada dos militares sua anuência respaldaria a ação policial, embora ela tivesse todo o direito de exigir um Mandado de Busca e Apreensão, instrumento judicial, assinado por um Juiz de Direito que, via de regra, somente o expede baseado em uma investigação prévia e na presença de indícios de atividade criminosa em curso.

Anyky permitiu que os policiais fizessem a vistoria na residência alegando que não tinha nada a temer, já que ali era uma pensão de travestis e não havia drogas nem armas no local. Diante da anuência da responsável pelo imóvel os policiais solicitaram a apresentação dos documentos da dona da casa e, como a denúncia anônima mencionava uma travesti negra de cabelos curtos, exigiram que Patty, única travesti negra residente na pensão, também apresentasse sua documentação. Foi-lhes informados que ela havia tido seus documentos furtados e mostraram o B.O.. As anotações foram realizadas no verso do formulário que os policiais acenaram como sendo o documento da denúncia anônima e, em seguida, se retiraram do local sem realizar o que chamaram de “averiguações de praxe”.

Questionados do porque haviam desistido da ação os policiais disseram, de forma ameaçadora, que o advogado presente não havia permitido a entrada deles na casa e, por esta razão, voltariam portando um Mandado de Busca e Apreensão.

Os três policiais saíram da casa a pé e foram caminhando até a esquina, local onde uma viatura, até então fora do campo de visão de todos os presente, os apanhou. Este fato causou ainda mais estranheza à “abordagem” realizada, uma vez que evidenciou o propósito dos policiais de manterem viatura e, por via de consequência, sua identificação oculta, impossibilitando toda e qualquer iniciativa de questionamento da referida ação pelas vias legais por parte dos cidadãos que tiveram seus direitos violados.

Cabe ressaltar que estas investidas policiais não constituem fato inédito, em especial após denúncias realizadas pela Anyky acerca de inúmeros casos de violação de direitos e agressões sofridas por moradoras de sua pensão, como achaques tanto de policias quanto de particulares civis contra travestis na Av. Pedro II, proibição, mediante ameaças de violência física ou prisão de circulação de travestis na região, arremessos de pedras contra a pensão que serve de moradia das travestis, dentre outros.

Caso semelhante já havia sido relatados pela Anyky à Coordenadoria de Direitos Humanos (CMDH) em dezembro de 2008 que foi devidamente encaminhado à Corregedoria da Polícia Militar. Todavia, em razão de inexistência de materialidade e total ausência de elementos capazes de prover a identificação dos agentes autores da ação o caso não pode ser concluído.

Neste último mês, Patty (nome social) teve seus documentos furtados, bem como sua peruca e sapatos por um grupo de jovens motorizados na Av. Pedro II. Ato contínuo, tal agressão foi comunicada às autoridades policiais locais que disseram que nada poderiam fazer em razão de ausência de provas materiais aptas a identificar os agressores. Dois dias depois, a mesma travesti foi agredida fisicamente e a placa do carro foi anotada, sendo esta informação levada ao conhecimento da Polícia que lavrou Boletim de Ocorrência.

Relatoria do caso: Roberto Chateaubriand Domingues - BM 41.409-7
Coordenadoria de Direitos Humanos (CMDH/SMADC/PBH)

Data: 03 de agosto de 2009

ENUDS/UFMG 2009

2009-08-19T13:18:00.000-07:00

OLA GALERA!!!
ENTRE E CONFIRA TODA OGRAMAÇÃO PARA(ENUDS) ENCONTRO NACIONAL DE DIVERSIDADE SEXUAL,QUE ACONTECERÁ NO CAMPUS DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS(UFMG) RELAIZADO PELO GRUPO UNIVERSITÁRIO DE DIVERSIDADE SEXUAL(GUDSS)

www.enuds.net

INSCRIÇÃO

2009-08-03T12:49:00.001-07:00

Caso você tenha algum problema com sua inscrição, envie um e-mail para webmaster@enuds.net

Baixe AQUI O EDITAL com as normas para submissão de trabalhos e obras artísticas.

A submissão de trabalhos foi prorrogada até dia primeiro de agosto.

As inscrições para participantes vão até 14 de agosto.

Para se inscrever e submeter trabalhos (Categoria A), acesse o FORMULÁRIO DE INSCRIÇÃO.

Para inscrever obras em nossas mostras artísticas (Categoria B), baixe o FORMULÁRIO PARA MOSTRAS ARTÍSTICAS, preencha e envie por e-mail para: artes@enuds.net

Se você já realizou sua inscrição e efetuou o depósito correspondente, digite o seu número de depósito AQUI.

VALOR DA INSCRIÇÃO

Descrição Valor Depois do dia 1º de Agosto
Inscrição R$40,00 R$50,00
Inscrição + Alimentação R$60,00 R$70,00
Inscrição + Alimentação + Alojamento R$70,00 R$80,00

Alojamento apenas para residentes fora da região metropolitana de BH.

Os comprovantes de depósito devem ser apresentados no ato da inscrição/credenciamento no primeiro dia de encontro.

BANCO DO BRASIL

Agência:3610-2

Conta Corrente:42.568-0

VOCÊ PODE FAZER TRANSFERÊNCIA PARA NOSSA CONTA OU DEPÓSITO ATRAVÉS DE UM ENVELOPE. VEJA COMO ENCONTRAR O NÚMERO DO SEU COMPROVANTE AQUI

A conta corrente está em nome de Tomaz Yanomane Ferreira Ribeiro e Thiago Coacci Rangel Pereira

A confirmação da inscrição somente será efetuada após o pagamento via depósito bancário, seguido de cadastro do Número do Depósito em nosso site. Tal procedimento não exclui a necessidade de apresentação do comprovante de inscrição no credenciamento.

Para quaisquer informações relativas ao pagamento, favor entrar em contato pelo e-mail: webmaster@enuds.net

ENUDS/UFMG

2009-08-03T12:46:00.000-07:00

7º Encontro Nacional Universitário de Diversidade Sexual
2ª Semana Universitária da Diversidade Sexual

Tema: Academia e Militâncias em Diálogo: Diversidade Sexual e Lutas Sociais.

Local: Campus Pampulha da Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, Minas Gerais.

Data: De 3 a 7 de setembro de 2009.

www.enuds.net

AMEAÇAS

2009-08-03T12:33:00.001-07:00

Belo horizonte/MG 03/08/2009
COMUNICADO.
Venho através de este mail comunicar a tod@s militantes e ativistas na luta dos direitos humanos, que venho recebendo ameaças indiretamente.
E desde então gostaria que soubessem que já estou tomando varias providências através do ministério publico, onde serão encaminhadas para os direitos humanos da presidência da republica.
E desde então gostaria de comunicar que minha luta pelos os direitos humanos continuarão aqui no Estado de Minas Gerais , para a minha população de travestis e transexuais a qual eu represento dentro de um política horizontal,mesmo não sendo deste estado não sou mineira mais sou brasileira , e a trasfobia está em todo território brasileiro.
Desde já venho socializar , pois se vier acontecer qualquer coisa com a minha pessoa ,serão tomadas postura cabíveis ,pois não estou sozinha e tenho as minhas parcerias.
ESPERO QUE AS ONG DE MINAS GERAIS DIFULGUEM NA LISTA ESTE MEU MAIL.

lili.cigana@gmail.com
Liliane Anderson:NUH/UFMG/cel 031-88690344
lilianeanderson.blogspot.com/

AMEAÇAS

2009-08-03T12:33:00.000-07:00

novo mail.

2009-08-03T12:12:00.001-07:00

OLAQ TOD@S!!!
ESTE MAIL:lili.cigana@gmail.com

Projeto Cidadania para Ciganos e Nômades Urbanos é lançado em Belo Horizonte

2009-06-23T11:15:00.000-07:00

Projeto Cidadania para Ciganos e Nômades Urbanos é lançado em Belo Horizonte

Realização de um sonho. Essas são as palavras que resumem o sentimento proporcionado pelo lançamento do projeto "Cidadania de Ciganos e Nômades Urbanos", que ocorreu nessa quarta-feira, dia 17 de junho, em audiência pública realizada na Assembléia Legislativa do Estado de Minas Gerais, promovida pela Comissão de Participação Popular da Assembléia Legislativa de Minas Gerais, o Sindicato dos Oficiais de Registro Civil do Estado (Recivil) e a Secretaria Especial dos Direitos Humanos da Presidência da República (SEDH). O evento contou, também, com a presença do analista cultural, Geraldo Vítor, da Secretaria da Identidade e da Diverisadade Cultural do Ministério da Cultura, da Chefe da Representação Regional de Minas Gerais/MinC, Aída Ferrari, de membros do Ministério Público, Defensoria Pública, representantes do executivo e legislativo municipal e estadual, e de comunidades ciganas e nômades, que foram prestigiar o lançamento da iniciativa que visa estimular e promover mutirões de registros civis nas comunidades envolvidas.

O subsecretário de Promoção e Defesa dos Direitos Humanos da SEDH, Perly Cipriano, lembrou que a cidadania começa pelo registro civil. Segundo ele, o Brasil tem a segunda maior população cigana do mundo – sendo a de Minas Gerias a segunda maior do país, com aproximadamente 428 mil pessoas – e, por isso, é preciso fazer com que o trabalho iniciado em Minas Gerais seja disseminado para todo o País.

De acordo com a coordenadora de Políticas Sociais e Projetos Estratégicos do Recivil, Maria Cecília Duarte, a parceria e o apoio do Governo Federal foram fundamentais para iniciar esse projeto de construção da cidadania do povo brasileiro e do rompimento da exclusão social, pois agora com a documentação civil básica os povos ciganos e os nômades urbanos terão oportunidade tanto aos seus direitos como aos deveres de cidadãos brasileiros.

Um dos momentos mais emocionantes da audiência foi durante a fala do jornalista e representante dos ciganos em Minas Gerais, Zarco Fernandes. Segundo ele, esse dia é o segundo mais importante da sua vida, vindo apenas depois do nascimento dos seus filhos. Zarco lembrou que essa luta pelo registro civil básico aos ciganos vem se prolongando por 13 anos e que foi preciso muito esforço para superar a burocracia e o preconceito. No fim de sua fala, o representante cigano disse que este projeto é o primeiro passo na tentativa de se corrigir e superar os estereótipos negativos e discriminatórios criados em volta do cigano.

Outra importante participação foi a da representante do Conselho Nacional da Promoção da Igualdade Racial, a cigana Mirian Stanescon, que reforçou o discurso sobre a exclusão dos ciganos no Brasil e no mundo. Para ela, é preciso que se tenha orgulho de sua etnia para que haja força na busca pela igualdade social. Ela apresentou uma cartilha desenvolvida pelo órgão, que tem o objetivo de unir os clãs ciganos e pleitear os direitos, a proteção, o acesso à educação e o resgate da dívida histórica da sociedade para com os povos ciganos. Evidenciou, ainda, a importância do Prêmio Culturas Ciganas da SID, fazendo um apelo pela continuidade do Edital.

Durante a apresentação do programa a coordenadora de Políticas Sociais e Projetos Estratégicos do Recivil, Maria Cecília Duarte anunciou que os próximos mutirões para cadastramento e oferecimento da documentação civil básica ocorrerão nas cidades de Poços de Caldas, Uberaba, Barbacena e Muriaé, além de Belo Horizonte.

Geraldo Vítor, em suas considerações finais, dirigiu-se aos gestores de governo presentes, ressaltando a necessidade de uma articulação para a extensão do projeto a outros estados da federação.

Texto: Frank Martins - Representação Regional

Comunicação SID/MinC

Telefone: (61) 3316-2129

E-mail: identidadecultural@cultura.gov.br

Site: http://www.cultura.gov.br/site/categoria/politicas/identidade-e-diversidade/

Blog: http://blogs.cultura.gov.br/diversidade_cultural/

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Ato secreto 'infiltra' assessor de Magno Malta no Conselho de Ética

2009-06-23T10:57:00.000-07:00

Ato secreto 'infiltra' assessor de Magno Malta no Conselho de Ética
21/06/2009 - 20h05 ( - Agência Estado)
foto: Divulgação
O senador Magno Malta ainda não falou sobre a nomeação do assessor
O Conselho de Ética do Senado, responsável por investigar a quebra de decoro parlamentar, fez parte do esquema de atos secretos da Casa. Usando um boletim sigiloso, o senador Magno Malta (PR-ES) plantou um assessor no conselho durante a análise do processo de cassação de seu mandato - Malta foi absolvido. O funcionário nomeado era uma espécie de assessor secreto que não despertou qualquer atenção no período. O detalhe: o assessor era o segundo suplente do próprio senador. Ao concorrer a uma vaga no Senado, o candidato escolhe seus suplentes, que geralmente são aliados políticos.

O pastor evangélico Nilis Castberg foi nomeado em 23 de novembro de 2005 como assistente parlamentar do Conselho de Ética com salário de R$ 2,3 mil. O ato só foi tornado público três anos e meio depois, através de um arquivo criado no dia 14 de maio passado, mas com a data original da nomeação (2005). O documento é assinado pelo então diretor-geral, Agaciel Maia.

À época, Malta sofreu um processo no Conselho de Ética para investigar seu suposto envolvimento na Máfia dos Sanguessugas, esquema de venda de ambulâncias superfaturadas às prefeituras com emendas parlamentares para favorecer a empresa Planam, do empresário Luiz Antônio Vedoin. Em agosto de 2006, foi aberto um processo contra Malta sob a acusação de que recebera um carro da Planam para viajar com sua banda gospel "Tempero do Mundo" em troca da promessa de apresentar uma emenda no valor de R$ 1 milhão a favor da empresa. O senador sempre negou envolvimento com a chamada máfia das ambulâncias.

O senador Demostenes Torres (DEM-GO) foi o relator do processo contra Malta no Conselho de Ética. Apresentou um relatório absolvendo o colega sob o argumento de que havia ausência de provas. O texto foi aprovado por unanimidade pelos senadores. Agora, três anos depois, Demostenes considera um "absurdo" a presença de um suplente de Magno Malta como assessor secreto do Conselho de Ética. "Isso é inaceitável, é grave, é aético. Não acredito que isso tenha afetado o resultado final, mas é um absurdo que um investigado tenha um assessor dentro do órgão", afirmou. A reportagem tentou falar com o senador, mas nem com a ajuda do gabinete isso foi possível.

A reportagem de A Gazeta também tentou falar com o senador neste domingo, mas também não

DEBATE EM ESCOLA MUNICIPAL COM A PRESENÇA LILIANE DO NUH/UFMG

2009-06-23T09:46:00.000-07:00

Sábado, 20 de Junho de 2009
Ano XV - Edição N.: 3363
Poder Executivo
Capa
HOMOFOBIA É DEBATIDA EM ESCOLA MUNICIPAL
Um encontro promovido pela Escola Municipal Domiciano Vieira na última semana teve como tema central a homofobia. Técnicos, educadores, diretores de escolas, pais e comunidade discutiram os desafios, as demandas, as estratégias e as dificuldades enfrentadas, principalmente pelos professores, nas salas de aula. A homofobia, entendida como aversão ou medo de quem gosta do igual, caracteriza-se pelo desprezo, que muitas pessoas tem, por quem mantém relações afetivas com pessoas do mesmo sexo. A discussão, inovadora e polêmica na educação, é, segundo especialistas, necessária, uma vez que os casos têm aumentado muito nos últimos anos, especialmente entre adolescentes.
Segundo a palestrante Liliane Anderson Caldeira (nome social), três homossexuais são assassinados por dia. “As consequências, na maioria das vezes, são graves, pois encontramos muitas dificuldades de inserção no mercado de trabalho e na escola. Conheço pessoas que foram aprovadas em concurso público e impedidas de assumirem o cargo, situações que levam vários homossexuais a se prostituírem e buscarem outros caminhos, como a droga, por exemplo”.
José Wilson Ricardo, membro do Conselho Municipal de Educação e coordenador do “Programa Educação Sem Homofobia” da Secretaria Municipal de Educação de Belo Horizonte, disse que um parecer, aprovado pelo Conselho, propõe a inclusão do nome social de travestis e homosexuais nos registros internos das escolas.
Maria Helena Schimitz de Castro, diretora da escola, pretende dar continuidade aos encontros. “Não podemos parar, pois o assunto deve ser levado a todos os professores”, disse. A discussão representa um grande avanço para o alinhamento das políticas públicas como fortalecimento dos direitos humanos.

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Assunto:

Critério:
Com todas as palavras
Com a expressão
Com qualquer uma das palavras

Período:
data inicial
data final

Dentro do presídio de Bicas, na Grande BH, uma das alas é restrita aos homossexuais. Jogamos a discussão no ventilador: segregação ou proteção?

2009-06-10T10:42:00.000-07:00

Para quem quer acompanhar esta matéria com fotos enontra se :
www.revistaviverbrasil.com.br

Dentro do presídio de Bicas, na Grande BH, uma das alas é restrita aos homossexu a discussão no ventilador: segregação ou proteção?

2009-06-10T10:29:00.000-07:00

A ala 1 do presídio de São Joaquim de Bicas 2: 37 travestis e gays efeminados vivem em 8 celas. Foram retirados, em sua maioria, da prisão masculina de Ribeirão das Neves, onde andavam algemados, com os cabelos raspados e identificados pelo nome da certidão de nascimento, não o adotado após a opção sexual. Estão separados dos outros detidos, em um dos 10 pavilhões rotulados de feminino, masculino e agora também de homossexual nesta cadeia, porta de entrada de presos provisórios, espremido entre a penitenciária Jason e o São Joaquim de Bicas 1, na Grande Belo Horizonte. Essa prisão do terceiro sexo dentro da prisão faz parte do projeto de reestruturação do sistema e que estava encarcerado nos gabinetes. Sabido nos arredores da cadeia, veio a público no meio deste mês de maio, a contragosto da Secretaria de Estado de Desenvolvimento Social, e junto trouxe a delicada e dolorosa questão neste mundo calejado de divisões raciais: é segregação ou não? Reforça o preconceito contra essa minoria ou é proteção, resgate de injustiças sociais?
Eis a dubiedade desta questão melindrosa, sentida pelo próprio governo em ver o resultado da experiência, quase inédita no país, para depois divulgá-la. Na justeza da proposta, em primeira opinião, o de proteger os travestis de agressão, de rejeição, de evitar epidemia de aids, promiscuidade e prostituição nos presídios masculinos. “Tratá-los de forma singular”, diz Genilson Zeferino, subsecretário de Administração Prisional da secretaria. Com direito a visitas íntimas, que ainda não começaram, trabalho, educação. Na ambiguidade: “Por um lado remete a direitos, por outro se refere à promiscuidade. Isola este grupo”, argumenta o sociólogo Luiz Antônio Bogo Chies, do Grupo Interdisciplinar de Trabalho e Estudos Criminais Penitenciários (Gitep) da Universidade Católica de Pelotas, Rio Grande do Sul. À espera de resultados práticos, ou amplia a segregação ou consolida o espaço de direito.
Na sentença taxativa, em segunda opinião, de que a proposta já nasce com efeito colateral pior do que o medicamento. “A segregação dentro de presídio é mais forte do que fora, porque há códigos de conduta. Essa ala pode até proteger, mas não resolve os preconceitos, vai agravá-los”, afirma o psiquiatra Stélio Lage. Em consequência da divisão institucionalizada, desta tentativa de resgate das injustiças sociais, a reboque das cotas raciais nas universidades, e ainda mais realçada pela questão da sexualidade.
“É complexa qualquer divisão simplória das identidades sexuais. O homem não é como planta, que na botânica separa em folhas verdes e marrons.” Não, os 37 estreantes da ala dos homossexuais foram espontaneamente, democraticamente, garantem os mentores. Houve assembleia e voto em que optaram pela ida.
Mas não tão simples. “No primeiro momento não acreditaram, questionaram que na prisão mantinham média de 13 relações sexuais por noite. Mas aí falei que eles não estavam numa colônia de férias e sim presos”, lembra Walkíria La Roche, diretora do Centro de Referência de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis, Transexuais e Transgêneros de Minas, da Secretaria de Defesa Social. Vencidas as resistências, pesaram a perspectiva de trabalho, progressão de pena, visitas íntimas, cuidados com a saúde. “Eles não têm perfil violento, andavam algemados, com cabelos raspados, dormiam em colchões que prejudicavam o silicone. A sociedade precisa acordar e respeitar as diversidades.”
Acompanhou a transferência, visita regularmente a ala, num processo que dura três meses desde a assembleia. “Estão bem”, garante Walkíria. A queixa seria a falta de sexo. Há informação de que fazem jardinagem, cuidam da limpeza, trabalham na lavanderia. “É difícil falar de uma realidade que a gente não conhece. Os presos é quem deveriam analisar”, diz Liliane Anderson, vice-presidente da Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais e integrante do Núcleo de Cidadania e Direitos Humanos da UFMG. Bem que a revista Viver Brasil tentou dar voz a quem está lá dentro. A equipe foi autorizada a conversar com os presos pela Secretaria de Defesa Social e depois proibida pelo superintendente de Imprensa do governo do estado, Hugo Teixeira, sob a alegação de que a iniciativa é inédita, está em fase experimental.
Nem tão inédita é assim. Teve tentativa incipiente no Presídio Professor Aníbal Bruno, em Recife, Pernambuco. Durou menos de um mês. “Não tivemos condições de manter o pavilhão para homossexuais por causa da superlotação”, queixa-se o coronel Geraldo Severiano da Silva, diretor da cadeia, na época com 3,7 mil presos. Foi válida? Ele acredita que sim e encontra ressonância na Comissão de Assuntos Penitenciários da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB), seção Minas.
“A separação é em respeito à particularidade do homossexual, que exige tratamento diferenciado. Além de legal, dá dignidade a ele”, afirma o advogado Adilson Rocha, presidente da comissão. Bate o martelo no fim da prostituição, na classificação entre iguais prevista pela lei de execução penal, na organização do sistema prisional mineiro, hoje com 50 mil detentos e previsão de chegar ao final do ano com 55 mil. Segregação? “Todos já estão segregados. Vão permanecer presos, mas respeitadas as condições deles.” Essa diferenciação, o acender de holofotes para o terceiro sexo, que se divide em vários segmentos, letras (vide o LGBTTT), que quase nos fazem perder nas soletrações de lésbicas, gays, bissexuais, transexuais, travestis e transgêneros, levanta a bandeira dos contra. “Não quero política específica. Quando pago imposto, não há essa especificação. Daqui a pouco vão criar delegacia para homossexuais”, diz Liliane Anderson. Realça sim, na visão deles, a discriminação. “É uma situação constrangedora. Além de a ala criar gueto dentro do presídio, acaba por reforçar esteriótipos”, emenda Paulo Cezar Souza Teixeira, presidente do Centro de Luta pela Livre Orientação Sexual (Cellos-MG).
O preconceito arraigado na sociedade se reproduziria intramuros. “Aqui fora a gente já é tratada com chacota, sem respeito. Imagina lá dentro”, alega Liliane. Questiona-se como é o atendimento a essa minoria pelos agentes penitenciários, a questão da prática, o cotidiano neste sistema feito para punir. O subsecretário de Administração Prisional diz que os funcionários estão sendo capacitados para lidar com os presos. “Essa dinâmica do sistema operacional é que vai direcionar para a dignidade ou rotular a área”, afirma o sociólogo Luiz Antônio Bogo Chies. O atendimento lá não se sabe ao certo, está em fase experimental, mas o local, mesmo com todas as boas intenções e justeza do projeto, já foi nomeado: gaysídio.
Difícil agora remover o rótulo na sociedade que vê os homossexuais, diz Walkíria, como cabeleireiros, maquiadores e, aos que não têm estes dons, sobra a marginalização do profissional do sexo, o que os leva à cadeia por tráfico de drogas. A intenção da secretaria é alargar a ala para um presídio de homossexual, neste século visto por Genilson como o das penitenciárias. “Não teve o das catedrais, este é o da cadeia.” Vai depender de quem vai falar mais alto: os a favor e os contra. Os presos vão estar lá, isolados, na Ala 1, do presídio de São Joaquim de Bicas 2.
Galeria de Fotos

Divisão na Fé
Se há segregação, guetos, nas cadeias, a situação se repete fora, na sociedade. Não aceitos abertamente pelas igrejas, os homossexuais com fé não se deram por vencidos. Pularam a barreira do preconceito, de negar a sexualidade frente ao altar, e trouxeram para Belo Horizonte a norte-americana Igreja Cristã Metropolitana (ICM), com livre acesso a qualquer pessoa. Mas, em sua maioria, só aparecem os homossexuais nos animados cultos aos domingos à noite. Cantam, há perfomances, leitura da Bíblia e mensagens com linguagens direcionadas ao público ouvinte.
“Só posso falar uma coisa: Deus é babado”, diz o líder pastoral Marcos Martins. Seguem músicas, cantadas e dançadas num clima alto astral. Nem a explicação das leituras tira a descontração ao falar sobre Davi e Golias: “Era um guerreiro, sonho de consumo de muita gente aqui”, compara o líder, numa uníssoma gargalhada dos fiéis.
O culto prossegue com a comunhão, abraços de confraternização, aplausos e muitos améns. “Nem a fome, nem o preconceito, nem a xenofobia poderá nos separar do amor de Deus. Toda a acusação está cravada na cruz e você é livre para ser o que é.” Amém.
São, ficam de mãos dadas com parceiros, se beijam. “Me sinto em casa. Frequentava outra igreja, mas não trabalhava com o evangelho inclusivo como aqui”, afirma a transexual Patrícia Augusto. Inclusão que pede a reeleitura da Bíblia, com lupa nas entrelinhas para desmistificar a união de sexo iguais. “A gente tem de levar em conta os costumes da época. O homem era superior à mulher e não poderia ser rebaixado à categoria feminina”, explica Martins. Mas não vivem só disto, desenvolvem projetos sociais. Um deles é a Casa Monte das Oliveiras, que vai receber travestis e transexuais com experiência de rua ao final da vida. “Muitas são enviados para asilos e aí cria o impasse: são do gênero masculino ou feminino? O sofrimento é tremendo”, diz o líder pastoral. Dilema que se repete nas penitenciárias, na sociedade deste século XXI.
Por dentro da Ala Homosexual
8 celas, com capacidade para 5 pessoas cada
37 presos. A maioria condenada por tráfico de drogas
1 jardim
1 cozinha
Direito a ter visita íntima, que ainda não começou
Visitas de familiares de 15 em 15 dias
A ala está no presídio São Joaquim de Bicas 2, na Grande BH, que possui outras 10 alas com:
99 mulheres
1.200 homens
1.336 presos no total.
A capacidade é para 700

Incluir ou Excluir?
Confira argumentos de especialistas contra e a favor da ala exclusiva para homosexuais
Defesa
Reduzir a promiscuidade nas cadeias
Evitar a propagação de doenças sexualmente transmissíveis
Diminuir a violência a que presos homossexuais podem estar sujeitos
Acabar com a prostituição nos presídios masculinos
Acusação
Segregar essa minoria, virar um gueto
Reforçar o preconceito contra os homossexuais
Rotular a ala. O local já é chamado de gaysídio
Gerar sobrecarga de opressão se os agentes penitenciários não estiverem preparados para atender a estes presos
No Mundo
Onde há separação de homossexuais nas cadeias:
Na Armênia, leste europeu, há alas específicas para estes detentos. Lá é questão de preconceito porque no país não se pode apertar a mão de homossexuais, pegar qualquer objeto
Na África do Sul, há estudos para a separação dos gays nos presídios
No Brasil, houve tentativa de separação dos homossexuais no Presídio Professor Aníbal Bruno, em Recife, Pernambuco.O pavilhão funcionou menos de um mês e foi desativado por causa da superlotação.

OPORTUNIDADE E PREVIDÊNCIA PARA TRAVESTIS E TRANSEXUAIS.

2009-06-10T07:40:00.000-07:00

Seminário Nacional discute Trabalho, Oportunidades e Previdência para Travestis e Transexuais

Governo e sociedade civil se juntam para encontrar soluções

Data: 02 a 04 de junho de 2009

Representantes de vários ministérios e travestis de todos os estados do Brasil estarão reunidos em Brasília esta semana no I Seminário de Políticas Públicas de Trabalho, Oportunidades e Previdência para Travestis e Transexuais (programação abaixo).

O Seminário é a primeira ação do Projeto Astral TOP, uma iniciativa da ABGLT – Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais, em parceria com a ANTRA – Articulação Nacional de Travestis e Transexuais. O evento está sendo realizado conjuntamente pela Secretaria Especial dos Direitos Humanos da Presidência da República, o Ministério do Trabalho e Emprego, e o Programa Nacional de DST e Aids do Ministério da Saúde, com o apoio do PNUD – Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento e das organizações não governamentais PACT Brasil e
Pathfinder do Brasil.

O Seminário, de três dias de duração, envolverá discussões sobre como elaborar um programa de âmbito nacional com a parceira de governos e outras instâncias estaduais e municipais para que a população de travestis e transexuais, que é uma das populações mais socialmente excluídas, tenha acesso a outras possibilidades no mercado de trabalho e acesso à previdência.

O processo de exclusão social da maioria das travestis e transexuais se inicia cedo na vida, quando começa a se manifestar a sexualidade diferente da convencionalmente aceita. Na pior das situações, a conseqüência da discriminação da sexualidade não ortodoxa é a expulsão pela família, a rejeição pelos colegas, a evasão escolar, a resultante falta de qualificação para o mercado de trabalho, a discriminação na busca por emprego e, para algumas, a prostituição como uma última alternativa de sobrevivência, com toda a vulnerabilidade social e pessoal que esta situação acarreta.

O nome do projeto, Astral TOP, é uma homenagem ao primeiro grupo organizado de travestis, o Astral, que surgiu no Rio de Janeiro no início dos anos 1990. A sigla TOP significa Trabalho, Oportunidades e Previdência.

A deliberação de que a ABGLT deveria desenvolver uma iniciativa neste sentido em parceria com a ANTRA surgiu e foi aprovado no II Congresso da instituição, realizado em Maceió em novembro de 2006. Em junho do ano seguinte, durante o XIV ENTLAIDS – Encontro Nacional de Travestis e Transexuais que atuam na Luta e Prevenção à Aids, realizado em São Paulo , foram eleitas a coordenadora geral, as coordenadoras regionais e a maioria das coordenadoras estaduais do projeto, dentre as travestis participando do Encontro.

Nos dois anos que se seguiram, a ANTRA e a ABGLT, em parceria com a Frente Parlamentar pela Cidadania LGBT (Congresso Nacional), tiveram diversas audiências com os ministérios do Trabalho e Emprego, Saúde, Previdência, Desenvolvimento Social, Educação, a Secretaria Especial dos Direitos Humanos e a Secretaria Especial de Políticas para as Mulheres. O resultado é a realização do I Seminário de Políticas Públicas de Trabalho, Oportunidades e Previdência para Travestis e Transexuais, que deverá definir e desencadear ações para o Projeto Astral TOP nos estados e municípios.

Informações adicionais:

Fernanda Benvenutty – Coordenadora Geral do Projeto Astral TOP - 83 8873 6796
Eduardo Santarelo – Programa Brasil Sem Homofobia – Secretaria Especial dos Direitos Humanos – 61 9303 2155
Jovanna Baby – Presidente da ANTRA - 83 8873 6796
Toni Reis – Presidente da ABGLT – 61 8181 2196
Lili Anderson – Vice-Presidente da ABGLT - 31 8869 0344

Seminário "Políticas Públicas de Trabalho, Oportunidade e Emprego para Travestis e Transexuais"
ASTRAL TOP

PROGRAMAÇÃO DE BH DIA 17 MAIO

2009-05-12T13:04:00.000-07:00

Carta aberta!!!

2009-05-12T13:00:00.000-07:00

COLUNA - OPINIÃO PÚBLICA: Homossexuais: vivências de discriminação

2009-05-05T12:55:00.000-07:00

Por Gustavo VenturiA pesquisa nacional Diversidade Sexual e Homofobia no Brasil – iniciativa da Fundação Perseu Abramo (FPA) em parceria com o Instituto Rosa Luxemburgo Stiftung, teve seus dados preliminares publicados na edição 78 de Teoria e Debate (“Intolerância e respeito às diferenças sexuais”). O levantamento indicou que, ao mesmo tempo em que a quase totalidade da população brasileira urbana reconhece que existe no país preconceito contra lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (92%), é alta a taxa dos que se assumem preconceituosos – varia entre 23% (contra todos os grupos) e 32% (contra ao menos um deles) – e ainda mais a dos que manifestam algum grau de preconceito velado (54% leve, 39% mediano e 6% forte).Agora, novo desdobramento desse estudo, com 413 gays, lésbicas e bissexuais assumidos, residentes em dezoito municípios das nove maiores Regiões Metropolitanas do país, revela o peso da discriminação de que são vítimas, decorrente da disseminação do preconceito homofóbico e da tolerância social e midiática em relação a ele: 53% já se sentiram discriminados ao menos uma vez por sua orientação sexual ou identidade de gênero, tendo narrado espontaneamente algum episódio – taxa que atingiu 59% diante da lembrança de dezoito situações de convívio social passíveis de ocorrência de comportamentos discriminatórios.Nos relatos espontâneos prevalecem sobretudo episódios de violência psicológica, moral ou verbal (47%), perpetrados ora por familiares, ora por desconhecidos, no espaço público, ora em contextos institucionais, como locais de trabalho, estudo ou lazer. Nas situações sugeridas, os principais agentes discriminadores foram os pais (22%) ou outros familiares (31%), colegas de escola (27%) ou amigos (24%), ou ainda pessoas em locais de lazer (26%). E, diante de dez situações potenciais de violência, 52% já passaram por um ou mais episódios, expostos a ironias ou gozação (42%), a grosserias e ofensa (31%), a vexação ou constrangimentos (21%), 10% teriam sido ameaçados ou aterrorizados, por conta de sua orientação sexual, e 7% submetidos a violência física ou lesão corporal.Ao contrário da população brasileira urbana em seu conjunto, cuja maioria (70%) acredita que “isso é um problema que as pessoas têm de resolver entre elas”, contra apenas 24% que entendem que o combate contra a discriminação da população LGBT deve ser objeto de políticas públicas, as taxas se invertem entre os gays, lésbicas e bissexuais, vítimas da intolerância: 70% avaliam que os poderes públicos devem intervir – sobretudo com legislação que puna atos homofóbicos (33%) e com campanhas nas escolas e na mídia (31%) –, contra 26% que acreditam que o problema é apenas de ordem interpessoal.A legalização da união conjugal entre homossexuais tem o apoio de 97% dos gays e lésbicas – medida que encontra apoio em 42% da opinião pública nacional – e o direito à herança em caso de morte do cônjuge destaca-se como prioridade (58%, contra 27% de apoio da população em geral) entre cinco ações sugeridas, no campo dos direitos humanos. A criação de delegacias de polícia específicas para atender a denúncias de discriminação contra LGBT tem a preferência (61%) de gays e lésbicas, em relação a delegacias de crimes raciais e de delitos de intolerância, já existentes (50%), ou a delegacias comuns (45%).Em suma, a alta incidência de relatos de discriminação interpessoal e institucional e de outras formas de violência contra os segmentos LGBT, como o tratamento desigual por parte da Justiça em relação a direitos há muito reconhecidos para a maioria heterossexual, sugere que já passou o tempo de dar andamento no Congresso Nacional ao PLC 122, apresentado há quase três anos pela senadora Fátima Cleide (PT-RO), como instrumento jurídico de combate à homofobia.*Gustavo Venturi é professor de Sociologia da USP (gventuri@uol. com.br).Saiba mais:- Conheça a pesquisa Diversidade Sexual e Homofobia no Brasil
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PREFEITO DE CURITIBA RECEBE MILITANTES LGBTs

2009-05-05T11:51:00.000-07:00

Representantes de sete organizações não-governamentais que atuam na defesa dos direitos da comunidade LGBT foram recebidos em audiência, nesta segunda-feira (4), pelo prefeito Beto Richa e pelo vice-prefeito e secretário municipal da Saúde, Luciano Ducci. Curitiba, 04/05/2009 Foto:Joel Rocha/SMCS
Publicado em 04/05/2009 às 18:54

Richa recebe representantes de ongs
Representantes de sete organizações não-governamentais que atuam na defesa dos direitos dos homossexuais foram recebidos em audiência, nesta segunda-feira (4), pelo prefeito Beto Richa e pelo vice-prefeito e secretário municipal da Saúde, Luciano Ducci. O grupo veio pedir apoio para a proposta de criminalização da homofobia (discriminação de homossexuais), que deverá ser discutida na Câmara Municipal, e a inclusão do tema homossexualidade no conteúdo do programa Saúde e Prevenção nas Escolas.
Richa comprometeu-se em estudar alternativas junto à Secretaria de Governo Municipal e aos vereadores para atendê-las. "A Prefeitura de Curitiba tem interesse em que todos os segmentos da nossa sociedade sejam ouvidos e respeitados em sua cidadania", declarou o prefeito ao presidente da Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Travestis e Transexuais (ABGLT), Toni Reis, e demais representantes presentes. Entre eles, os dirigentes das ongs Dignidade, Dom da Terra, Centro Paranaense de Cidadania (Cepac), Transgrupo Marcela Prado, Artemis e Associação Paranaense da Parada da Diversidade (Apadi).
Os líderes das entidades também convidaram Richa e Ducci para o seminário que acontecerá na Câmara Municipal, no próximo dia 18, onde será debatida cidadania do segmento e homofobia, e também para a 5ª Conferência da Associação Internacional de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais e Intersexuais. Eles também solicitaram que, a exemplo de São Paulo, Curitiba implante na estrutura da administração municipal uma coordenadoria para promoção do segmento.

Fonte :
http://www.curitiba.pr.gov.br/Multimidia.aspx?t=i&i=0&n=16226
http://www.curitiba.pr.gov.br/Multimidia.aspx?n=16226&t=i
http://www.curitiba.pr.gov.br/Noticia.aspx?n=16226

ALO SENADO LIGUE!!!!!

2009-05-04T11:22:00.000-07:00

ALÔ SENADO
PRECISAMOS DE 3 MINUTOS DO SEU TEMPO !
Ligue e contribua para a aprovação da Lei que criminaliza a Homofobia no Brasil – PLC 122/2006.

LIGUE PARA O ALÔ SENADO – 0800 61 22 11
Você pode mandar uma mensagem, pedindo voto favorável, para senadores e senadoras.
É possível ligar de telefone público e até mesmo do seu celular.
A LIGAÇÃO É GRATUITA. O FONE DO ALÔ SENADO É 0800 61 22 11
Neste momento é de extrema PRIORIDADE enviar mensagens para os/as senadores que compõem a Comissão de Assuntos Sociais (CAS) do Senado Federal. É nesta comissão que está tramitando o PLC 122/2006. Clique AQUI e veja quais senadores e senadores compõem a CAS. Mande mensagens para os/as titulares e os/as suplentes.
Para a primeira ligação a atendente fará um breve cadastro, por isso tenha em mãos o CEP da sua residência ou trabalho. Nas próximas ligações seu cadastro é identificado rapidamente.

Clique AQUI e veja como está e como foi à tramitação do PLC 122/2006.

SUGESTÃO DE MENSAGEM
“Senhor Senador e ou Senhora Senadora “Peço que vote contra o preconceito. Vote contra a violência. Vote sim ao relatório da Senadora Fátima Cleide. Aprovar o PLC 122/2006 nesta comissão é simbolizar que o Senado é contra a violência cometida contra todos os brasileiros e brasileiras LGBT”.

Muitíssimo Obrigado !

NUH/UFMG

2009-04-28T12:16:00.000-07:00

NUH - Núcleo de Direitos Humanos e Cidadania GLBTXLarge Large Normal

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NÚCLEO DE DIREITOS HUMANOS E CIDADANIA LGBT
(Lésbicas,Gays, Bissexuais, Travestis e Transgêneros)

O NUH é um núcleo da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da UFMG, que tem como propósito congregar pesquisadores e desenvolver atividades de pesquisa, ensino e extensão voltadas para o reconhecimento dos direitos, da cidadania, das identidades e das práticas culturais, políticas e sociais de indivíduos e grupos LGBT. Criado em dezembro de 2007, através de convênio entre a UFMG e a Secretaria de Direitos Humanos da Presidência da República (Programa Brasil sem Homofobia), as ações do Nuh desenvolvem-se em torno de quatro grandes linhas:

1) no esforço de caracterização das realidades LGBT, das formas de violência e da homofobia, especialmente no âmbito de Minas Gerais e de Belo Horizonte;

2) no desenvolvimento de instâncias de diálogo com espaços institucionais e da sociedade civil no intuito de discutir formas de violência e discriminação homofóbica;

3) no desenvolvimento de perspectivas teóricas e metodológicas de pesquisa, ensino e extensão articuladas às realidades e identidades LGBT

4) no esforço de estabelecer e manter canais de diálogo entre universidade e sociedade civil, através da criação de espaços participativos e mecanismos de interface dos saberes.

Sala F-2003 do Prédio da Fafich, no Campus Pampulha da UFMG

Av. Antônio Carlos, 6627, Belo Horizonte-MG CEP 31270-901

E-mail: nuh@fafich.ufmg.brEste endereço de e-mail está protegido contra SpamBots. Você precisa ter o JavaScript habilitado para vê-lo.

Seminário de Encerramento do Projeto Educação sem Homofobia:
www.fafich.ufmg.br/educacaosemhomofobia

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CONGRESSO DA ABGLT EM BELÉM

2009-04-22T13:07:00.000-07:00

Resultante
22/4/2009
ABGLT fervilha ideias durante congresso e afina discurso para 2009/2010
Por Hélio Filho
Foto: Hélio Filho
Depois de cinco dias de reuniões, debates, deliberações e alguns momentos fervidos, a Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais (ABGLT) encerrou ser terceiro congresso na última terça-feira, 21, em Belém (PA), com a formulação da Carta de Belém, documento final do evento que deve guiar as ações da entidade e de suas cerca de 220 afiliadas durante o biênio 2009/2010. Além disso, o congresso serviu também para fazer alguns acertos de ordem organizacional, como o preenchimento dos cargos vacantes das diretorias do Nordeste e Sul.Desde a última sexta-feira, 17, cerca de 220 militantes estavam reunidos no hotel Beira Rio para dar sua contribuição na construção desse documento. Dentre as decisões que o texto prevê, está uma maior aliança com outros movimentos sociais como, por exemplo, o da Criança e do Adolescente para uma luta contra a exploração infanto-juvenil. Além disso, o Poder Legislativo também ganhou atenção especial e ficou decidido que a Frente Parlamentar LGBT deve ganhar muito mais potência para fazer andar os projetos de lei no Congresso. O documento final foi aprovado sem nenhum contrário e pede ainda que seja criada no Governo Federal uma Subsecretaria dos Direitos LGBT e um Conselho Nacional LGBT, tipo uma Cads nacional. “Esse congresso foi muito proveitoso, não tivemos grandes tensões, o movimento está mais maduro, mais unido, não existe mais mesquinharia”, avalia, com razão, Toni Reis, presidente da ABGLT. Esse é seu último ano à frente da entidade, já que ficou decidido também que a assembleia geral para eleger a nova composição da Associação será realizada no Rio de Janeiro no segundo semestre, com organização do feminino Movimento D’Ellas com apoio do Grupo Arco-Íris. Outra decisão tomada foi com relação ao próximo congresso da entidade. No feriado do mineiro Tiradentes, seus conterrâneos dos grupos Cellos de Contagem e Belo Horizonte ficaram responsáveis por realizar o evento daqui a dois anos. Caso algo aconteça e eles não possam realizar, o Rio de janeiro (Arco-Íris) ficou de primeira suplente e Curitiba (Dignidade) como a segunda. Mas isso só em caso de algo muito extraordinário acontecer. A avaliar pela vontade com a qual os mineiros participaram do congresso, daqui a dois anos as notícias serão boas

ABERTURA DO CONGRESSO EM BELÉM.

2009-04-22T13:06:00.000-07:00

Os primeiros trabalhos do III Congresso da ABGLT (Associação Brasileira de Gays, Lesbicas, Travestis e Transexuais) começaram na última sexta-feira (17/04). No sábado, foi decidido o regimento do congresso, os cargos em disputa (aqueles vacantes, já noticiados aqui) e a filiação e desfiliação de novas Ongs. É nesse momento que os grupos do Brasil inteiro podem trocar experiências que deram certo e fazer analise de erros de atuação. Com as pessoas entrosadas e experiências trocadas aconteceu na noite de sábado a abertura oficial do congresso. Havia uma grande expectativa quanto a possibilidade da presença da governadora do Estado do Pará, Ana Julia Carepa (PT), mas, em seu lugar veio Gilson Moura, secretário de cultura. A ausência da estrela vermelha de Ana Julia foi ofuscada pela sua colega de trabalho Iracy de Almeida Gallo, a secretária de Estado de Educação do Pará (SEDUC/Pará), a primeira a assinar portaria que obriga as escolas públicas a utilizarem o nome social das travestis na matricula. Publicada em 2008, a portaria entrou em vigor no início de 2009. Ao ser chamada para compor a mesa de abertura, Iraci foi aplaudida por cinco minutos seguidos. Travestis e transexuais gritavam agradecimentos à secretária e entoaram um grito de guerra ("Atrás de um silicone também bate um coração"). Para deixar Gallo mais emocionada os presentes fizeram ecoar um grito de "abaixo a homofobia". Em sua fala e ainda muito emocionada a secretaria disse que a portaria "não foi um presente, mas um direito conquistado". "Sem cidadania não se faz democracia, é fundamental que essa discussão se inicie na escola", declarou a secretária, sob fortes aplausos.Outra pessoa que protagonizou um grande momento da abertura foi o diretor adjunto do Programa Nacional de DST/AIDS, Eduardo Barbosa ao dizer que a falta de comunicação pode ser um dos principais problemas no combate ao HIV. "Talvez se na minha época eu tivesse informação não teria me tornado um soropositivo", afirmou. Claudio Nascimento, do Grupo Arco Íris interrompeu e disse em voz alta que "tem que ser muito corajoso para dizer isso (assumir-se soropositivo)". Barbosa reforçou que "ainda hoje é muito difícil falar sobre isso".Com certeza foi a noite dos momentos fortes. Toni Reis, presidente da ABGLT, prestou homenagem a Paulo Biagi, coordenador do programa Brasil Sem Homofobia, morto há uma semanas em acidente de carro. "Ao dizer o nome de Paulo, quero todos gritem 'presente!'", pediu Toni Reis. "Paulo Biaggi?", disse Toni. "Presente!" gritaram todos. Foi emocionante. Toni ressaltou que uma das principais luta do movimento é garantir o Estado laico e combater os fundamentalistas e lembrou que todas as derrotas políticas da comunidade LGBT nas assembleias, câmaras e senados tiveram argumentos "homofobicos e religiosos" como base. Por fim, leu a canção "We are the champions" para dizer a todos que estavam presentes que são vitoriosos. "A gente não desiste e continua lutando. Esse congresso é uma vitoria", finalizou. Participaram também da mesa a vice-presidente transexual da ABGLT, Lili Anderson; a vice-presidente lésbica, Yone Lindgren; Eduardo Costa, da Advocacia Geral da União; Perly Cipriano, da Secretaria Especial de Direitos Humanos (SEDH); Ricardo Almeida, representando o Ministério da Cultura; Arnaldo Jordi representando a Assembleia Legislativa de Belém; Leila Márcia, da secretária de Justiça do Estado do Pará e Beto Paes, um dos organizadores do evento.

ASSASSINATOS DE GAYS CRESCEM....

2009-04-19T05:20:00.000-07:00

Assassinatos de gays crescem 55% em 2008, diz relatório15 de abril de 2009 • 19h30Um relatório do Grupo Gay da Bahia aponta que 190 homossexuais foram assassinados no Brasil em 2008, o que representa um aumento de 55% em relação ao ano anterior, que teve 122 homicídios.Segundo o levantamento, Pernambuco é o Estado mais violento, com 27 assassinatos, e o Nordeste, a região mais perigosa - um gay nordestino corre 84% mais risco de ser assassinado do que nas regiões Sudeste e Sul.O estudo mostra que 13% das vítimas tinham menos de 21 anos e predominam os travestis profissionais do sexo, cabeleireiros, professores e ambulantes. O Brasil é o campeão mundial de crimes homofóbicos, seguido do México, com 35 assassinatos em 2008, e Estados Unidos, com 25.De 1980 a 2008, foram documentados 2.998 assassinatos de gays, travestis e lésbicas no Brasil, concentrando- se 18% na década de 80, 45% nos anos 90 e 35% (1.168 casos) a partir de 2000.Os dados baseiam-se em notícias de jornal e internet, já que não existem estatísticas governamentais sobre crimes de ódio no Brasil. Os dados do relatório são creditados e citados pela Secretaria Nacional de Direitos Humanos e pelo Departamento de Estado dos EUA.

LGBTs ANIVERSÁRIO DE DF

2009-04-19T05:12:00.000-07:00

Pela primeira vez na História do Brasil Grupos LGBT's participarão dos 40 anos do aniversário de Brasília.
A Federação LGBT do Distrito Federal e Entorno e suas entidades afiliadas terão um estande cedido pelo Governo do Distrito Federal no dia 21 de abril no gramado da Esplanada dos Ministérios. Será a primeira vez que a população/movimento LGBT terá espaço no dia do aniversário de Brasília.
No estande será realizada distribuição de preservativos, informativos gerais da temática LGBT, DST/Aids e Homofobia. Além disso, faremos uma homenagem a Paulo Biagi, ativista falecido recentemente.
Divulgaremos as Paradas da Diversidade LGBT das Cidades do Distrito Federal e Entorno com a presença das drags Alice Bombom, Baby Happy e Nicole Francyne: 7 de junho, Plano Piloto (Torre de TV); 26 de julho, Sobradinho; 16 de agosto, Ceilândia; 13 de setembro, Gama; 27 de setembro, Recanto das Emas - um projeto inovador da Federação LGBT DFE. Uma bandeira do arco-íris gigante também estará aberta durante todo o evento.
Iremos continuar a campanha pelos direitos previdenciários no DF e denunciar a homofobia de alguns parlamentares em relação a este projeto de lei que tramita na Câmara Legislativa do Distrito Federal.
Aguardamos sua presença,

Abraços comemorativos,

Site do Projeto Educação sem Homofobia do Nuh/UFMG

2009-04-14T13:56:00.001-07:00

www.fafich.ufmg.br/educacaosemhomofobia
VISITE!

ARTIGO DRAUZIO VARELA AS TRAVESTIS.

2009-04-13T08:02:00.000-07:00

O Artigo Drauzio Varela sobre as TRavestis. Toni
Sábado, 11 de Abril de 2009Desprezo da sociedade pelos travestis não tem comparação, diz Drauzio Varella por Drauzio Varella, para a Folha de S.PauloDe todas as discriminações sociais, a mais pérfida é a dirigida contra os travestis.Se fosse possível juntar os preconceitos manifestados contra negros, índios, pobres, homossexuais, garotas de programa, mendigos, gordos, anões, judeus, muçulmanos, orientais e outras minorias que a imaginação mais tacanha fosse capaz de repudiar, a somatória não resvalaria os pés do desprezo virulento que a sociedade manifesta pelos travestis. Quem são esses jovens travestidos de mulheres fatais, que expõem o corpo com ousadia nas esquinas da noite e na beira das estradas?Apesar da diversidade que os distingue, todos têm em comum a origem: são filhos das camadas mais pobres da população.A homossexualidade é tão velha quanto a humanidade, sempre existiu uma minoria de homens e mulheres homossexuais em qualquer classe social; caracteristicamente, no entanto, travestis só aparecem nas famílias humildes.Na infância, foram meninos com jeito afeminado que, se tivessem nascido entre gente culta e com posses, poderiam ser profissionais liberais, artistas plásticos, empresários, costureiros, atores de sucesso. Mas, como tiveram o infortúnio de vir ao mundo no meio da pobreza e da ignorância, experimentaram toda a sorte de abusos: foram xingados nas ruas, ridicularizados na escola, violentados pelos mais velhos, ouviram cochichos e zombarias por onde passaram, apanharam de pais e irmãos envergonhados.Em ambiente tão hostil poucos conseguem concluir os estudos elementares. Na adolescência, com a autoestima rebaixada, despreparados intelectualmente, saem atrás de trabalho. Quem dá emprego para homossexual pobre?Se para os mais ricos com diploma universitário não é fácil, imagine para eles. O máximo que conseguem é lugar de cozinheiro em botequim, varredor de salão de beleza na periferia ou atividade semelhante sem carteira assinada.Vivendo nessa condição, o menino aprende com os parceiros de sina que bastará hormônio feminino, maquiagem para esconder a barba, uma saia mínima com bustiê, sapato alto e um bom ponto na avenida para ganhar numa noite mais do que o salário do mês.Uma vez na rua, todo travesti é considerado marginal perigoso, sem nenhuma chance de provar o contrário. Pode ser preso a qualquer momento, agredido ou assassinado por algum psicopata, que nenhum transeunte moverá um dedo em sua defesa. "Alguma ele deve ter feito para merecer", pensam todos.Levado para a delegacia irá parar numa cadeia masculina. Como conseguem sobreviver de sainha e bustiê em celas com 20 ou 30 homens, numa situação em que o mais empedernido machão corre perigo, é para mim um dos mistérios da vida no cárcere, talvez o maior deles.A condição de saúde dos travestis é precária. Não existe um serviço de saúde com endocrinologistas para orientá-los a respeito dos hormônios femininos que tomam por conta própria.Muitos injetam silicone na face, nas nádegas, nas coxas, mas sem dinheiro para adquirir o de uso médico, fazem-no com silicone industrial comprado em casa de materiais de construção, injetado por pessoas despreparadas, sem qualquer cuidado de higiene. Com o tempo, esse silicone impróprio escorre entre as fibras musculares dando origem a inflamações dolorosas, desfigurantes, difíceis de debelar.Ainda os portadores do vírus da Aids encontram algum apoio e assistência médica nos centros especializados, locais em que os funcionários estão mais preparados para aceitar a diversidade sexual. Nos hospitais gerais, entretanto, poucos conseguem passar da portaria, barrados pelo preconceito generalizado, praga que não poupa médicos, enfermeiras e pessoal administrativo.Os hospitais públicos deveriam ser obrigados a criar pelo menos um posto de atendimento especializado nos problemas médicos mais comuns entre os travestis. Um local em que pudessem ser acolhidos com respeito, para receber orientações sobre uso e complicações de hormônios femininos e silicone industrial, prevenção e tratamento de doenças sexualmente transmissíveis e práticas de sexo seguro.A saúde pública não pode continuar dando as costas para essa minoria de homens, só porque eles decidiram adotar a identidade feminina, direito de qualquer um. Quem somos nós para condená-los?Que autoritarismo preconceituoso é esse que lhes nega acesso à assistência médica, direito mínimo garantido pela Constituição até para o criminoso mais sanguinário?

nota de falecimento Paulo Biagi.

2009-04-13T05:23:00.000-07:00

Nota de condolência da ABGLT

Falecimento de Paulo Biagi

É com pesar que recebemos a notícia do falecimento de Paulo Biagi, que faleceu em acidente automobilístico esta madrugada (12/04).

Paulo Biagi era funcionário da Caixa Econômica Federal, e trabalhava atualmente na Secretaria Especial dos Direitos Humanos da Presidência da República, no Programa Brasil Sem Homofobia.

Com sua personalidade sempre disposta e agitada, foi uma personalidade fundamental na organização e execução da I Conferência Nacional LGBT, em 2008, e um dos articuladores do Plano Nacional de Promoção da Cidadania e Direitos Humanos de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais (LGBT), que será lançado no próximo dia 14 de maio.

Participou de diversos eventos com a comunidade LGBT brasileira e representou o Brasil nos Estados Unidos no mês passado num evento de direitos humanos LGBT. Também no mês passado participou com a ABGLT nas audiências no Supremo Tribunal Federal, com os ministros Gilmar Mendes e Carlos Ayres Britto.

A ABGLT dedicará seu III Congresso, que será realizado de 17 a 21 abril de 2009 em Belém do Pará, à memória desse grande ativista pelos direitos humanos LGBT

Paulo Biagi ficará referenciado como nosso grande companheiro de luta. Que seu exemplo de garra permaneça em nossa memória.

“Quando morremos, deixamos atrás de nós tudo o que possuímos e levamos tudo o que somos."

Aos familiares, amigos, companheiros e companheiras da Secretaria Especial dos Direitos Humanos, nossos profundos e sinceros sentimentos.

ABGLT - Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais

MOBILIZAÇÃO NA UFMG!!!

2009-03-31T07:57:00.000-07:00

http://www.alterosa.com.br/html/noticia_interna,id_sessao=9&id_noticia=15763/noticia_interna.shtml
OLA VEJA ESTA MOBILIZAÇÃO CONTRA PRECONCEITODO GRUPO GUDDS!!! DA UFMG.

CADE A LEI ???? 7 ANOS DE HOMOFOBIA ASSASSINOS CONFESSOS A SOLTA!!!!

2009-03-31T07:26:00.000-07:00

Caros amigos, de 28 de fevereiro a 1° de março de 2002 ocorreu em Montes Claros um crime homofóbico, cometido pelos assassinos confessos Ricardo Athayde Vasconcelos e seu filho Diego Athayde, que de forma covarde e inesperada, tiraram do nosso convívio e de toda Montes Claros o nosso saudoso bailarino e ator Igor Leonardo Lacerda Xavier.Agora 7 anos depois, os facínoras continuam gozando de plena liberdade, morando no bairro Sion em Belo Horizonte. Sendo defendidos pela competente e cara bancada de advogados, coordenada pelo Sr. Secretário de Defesa do estado de Minas Gerais, Maurício Campos Jr.Essa banca composta por mais de 20 advogados de extrema competência trabalha dia e noite para que os assassinos não cheguem a serem julgados.Pelo crime ter sido hediondo eles vem perdendo em todas as estâncias as suas ações, incluindo as petições no Supremo Tribunal Federal, mas a influência política e financeira dos assassinos não tem fim, inclusive tem um irmão do Ricardo Athayde que é assessor direto do governador Aécio Neves, no Palácio da Liberdade. E ficamos sabendo que em 2007, com o julgamento dos assassinos marcado para acontecer no mês de abril, dois dias antes, num domingo, uma grande autoridade jurídica do estado de Minas Gerais, foi acionada e com sua influência conseguiu adiar o julgamento. Essa é apenas uma ponta do iceberg, muitas ações políticas e financeiras, vem sendo orquestradas por mais de 7 anos, para que permaneça essa absurda impunidade. Dia 06 de abril, vamos denunciar esse absurdo para o Brasil inteiro, quando teremos em Montes Claros um encontro da SUDENE, com a presença confirmada de todos os governadores do Nordeste, do Presidente Luis Inácio Lula da Silva e tendo a cobertura de toda a mídia nacional. Precisamos que você também faça parte desse manifesto.Obs.: Quem quiser consultar o processo o n° é: Ag 885711. UF: MG - Registro: 2007/0069528-9 Estamos nos reunindo dia 31 de março (amanhã), de 18 às 19:30 horas e quinta feira, dia 02 de abril, na sede do GRAPPA, na Rua Dona Eva, 104 – Centro, com entrada pelo porão lateral. Vá leve amigos e familiares e convide sua entidade. Essa luta pertence a toda Montes Claros que está do lado do bem. Maiores informações: Associação Sociocultural Igor Vive (38) 9112-7011/ 3214-9271/ 3083-0437

Blog da Liliane Anderson

Radical Foucault: A One Day Conference Centre for Cultural Studies Research, University of East London (culturalstudiesresearch.org)

Verono - Jequitivale

Jequitinhonha 200 Anos

http://www.youtube.com/watch?v=rYw0DnUNHpc&feature=related

Faleceu a professora e pesquisadora feminista Heleieth Saffioti publicado em 14/12/2010

oficina com jovens no vale do jequitinhonha.

cenas lésbicas.

Nuh/UFMG Núcleo de Direitos Humanos e Cidadania LGBT da UFMG

Justiça decreta internação de jovens que agrediram rapaz na Paulista

Projeto Anti Homofobia

Judith Butler- caso de agressão

A militar transgênero prossegue sua batalha contra o estado civil

I MOSTRA AUDIOVISUAL DIVERSIDADE EM FOCO: OUTRAS SEXUALIDADES EM CENA,

O corpo como campo de batalha

Prezados cidadãos Ciganos Brasileiros

cahiers de psychologie politique

Feminismos e experiências TRANS

Ser Travesti no Brasil e viver um roleta russa!!!

Carta aberta sobre Políticas Afirmativas na UFRJ

o que é travesti??

Muito Prazer: travestis e transexuais de Juiz de Fora - parte 2 de 3

Muito Prazer: travestis e transexuais de Juiz de Fora - parte 3 de 3

Muito Prazer: travestis e transexuais de Juiz de Fora - parte 1 de 3

Weluma Brown, a Travesti Chacrete do Brasil.

Memorial Travestis e Trans de BH parte 2 de 2

Memorial Travestis e Trans de BH - parte 1 de 2

SITE DO Educação Sem Homofobia/UFMG

Eu Tiro o Chapéu - Belezas do Espírito Santo

Menina do Céu - Foi Deus quem fez você

Homenagem Lembranças Respeito e Dignidade – Travestis e Transexuais

Lilith - Menina do Céu

Menina do Céu - Foi Deus quem fez você

Homofobia nas Universidades....

Lançamento do Livro Universidade cindida, universidade em conexão: ensaios sobre democratização da universidade

POR FAVOR NÃO NOS MATEM....

Seminário Internacional “A escola aprendendo com as diferenças”

129 TRQANSEXUAIS EM FILA DO HOSPITAM PARA MUDANÇA DE SEXO NO RIO.

ASSOCIAÇÃO DOS AMIGOS DA ESCOLA NACIONAL

REPÚDIO à revista Veja. Viva a luta do movimento LGTTB!

ARACUAÍ/VELE MEDIO DO JEQUITINHONHA.

OFICINA

OFICINA EM ITAOBIM.

MANISFESTO

Reunião com secretários de Educação Municipal da Região do Médio Vale e Superintendência Regional de Educação.

Grupo Local de Araçuaí do Médio do Vale do Jequitinhonha.

Grupo Local de Araçuaí do Médio do Vale do Jequitinhonha.

Convocatoria para el SEGUNDO Instituto de Formación sobre “Estrategias frente a los fundamentalismos religiosos

FESTEJE EM GRANDE ESTILO CONFIRA...

MINI CURRICULO DE LILIANE ANDERSON.

MINI CURRICULO DE LILIANE ANDERSON.

PROGRAMAÇÃO DO FESTIVAL DE CULTURA NO VALE DO JEQUITINHONHA/MG

FETIVAL DE CUTURA NO VALE JEQUITINHONHA COM PARTICIPAÇÃO LGBTs

DIA NACIONAL DA VISIBILIDADE TRANS EM BH-MINAS GERAIS.

NUH/UFMG

MUITO ALÉM DAS CALÇADAS

MINHA COMPETÊNCIA NÃO TA RELACIONADA COM QUEM EU DORMO

HISTÓRIA DO BRASIL LGBTs

Assuntos Sociais PLC 122/06

REITORIA-PROEX-Polo Jequitinhonha

NOTÍCIAS DO VALE LGBT no Vale do Jequitinhonha

Primeira transexual brasiliense a chegar a um doutorado na UnB fala sobre preconceito

Jornal da Rua

NOTA de REPUDIO

Policiais que arrastaram travesti pelos cabelos são afastados

acontecimentos estranhos...

Relatório – Abordagem policial

ENUDS/UFMG 2009

INSCRIÇÃO

ENUDS/UFMG

*AMEAÇAS*

*AMEAÇAS*

novo mail.

Projeto Cidadania para Ciganos e Nômades Urbanos é lançado em Belo Horizonte

Ato secreto 'infiltra' assessor de Magno Malta no Conselho de Ética

DEBATE EM ESCOLA MUNICIPAL COM A PRESENÇA LILIANE DO NUH/UFMG

Dentro do presídio de Bicas, na Grande BH, uma das alas é restrita aos homossexuais. Jogamos a discussão no ventilador: segregação ou proteção?

Dentro do presídio de Bicas, na Grande BH, uma das alas é restrita aos homossexu a discussão no ventilador: segregação ou proteção?

OPORTUNIDADE E PREVIDÊNCIA PARA TRAVESTIS E TRANSEXUAIS.

PROGRAMAÇÃO DE BH DIA 17 MAIO

AMEAÇAS

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